https://romancearagones.blogspot.com/2013/08/doc-25-congreso-internacional-en-alcala.html
Congreso Internacional en Alcalá de Henares.
Primer Congreso internacional sobre patrimonio cultural lingüístico.
Alcalá de Henares. España. 21 y 22 de Junio del 2013.
Participante. Julián Naval Fuster. Investigador histórico. Autodidacta.
Título de la ponencia: La historia de Aragón a través de sus lenguas.
La exposición va acompañada de una serie de proyecciones
Mi ponencia se basa en la Historia de Aragón, expuesta a través de una serie de
documentos originales, escritos en las lenguas que predominaban en cada época o fecha.
Desde muy pequeño me intrigaba la gran controversia que hallaba entre el
pueblo llano de mi pueblo, que no aceptaba que esta lengua local, se pudiese asociar a
las hablas de los pueblos del otro lado de nuestra frontera, esto es el catalán, cuyo
territorio ha alcanzado un notable desarrollo industrial a la vez que la búsqueda y
recuperación de su lengua nativa. En contradicción con las versiones de gente que en la
mayoría habían estudiado en Barcelona.
Fruto de mi observación era que los que la asociaban al catalán se basaban en
análisis filológicos, que más tarde observé que tanto se podían aplicar a nuestra lengua
como al resto de las lenguas de romance, el francés, castellano, rumano etc.
Asimismo observaba que la historia de la Corona de Aragón iba derivando hacia
una seudo historia de corte nacional catalanista, los Reyes ya no eran de la Corona sino
de Cataluña, la Corona era una Federación catalana-aragonesa, los territorios en que
vivíamos (La Litera) según la enciclopedia catalana Lerroux pasaban a ser territorios
ajenos a Aragón, etc. etc.
Por la presión política desde la vecina Cataluña a nivel de las Cortes de Aragón,
Diputaciones, y otras entidades oficiales, se produjo un hecho importante, e inusual,
estos pueblos celosos de su independencia se unen a través de Sociedades de tipo
cultural formando una federación de asociaciones culturales del Aragón Oriental
(FACAO) en un primer momento formado por 16 asociaciones que van desde los
Pirineos a Valencia. Ello me llevó a recorrer junto con mis compañeros de otras
sociedades por los pueblos más alejados e incomunicados de Huesca, Zaragoza o
Teruel, y el rechazo a esta afiliación filológica, ante mi asombro la postura sobre su
habla era el mismo que en mi pueblo natal y más acentuado cuanto que la población era
más pequeña y aislada. (1)
En todas se producía el mismo fenómeno, al llegar a Zaragoza o algún pueblo
importante de Aragón, el rechazo como habla aragonesa era general, se nos marcaba
como “polacos” , “ignorantes” y en algunas casos “catalanes” .Cuando llegabas a
Cataluña o en algún pueblo importante sobre todo de la parte de Gerona, nuestra habla
era a veces inteligible o en algunos casos nuestra habla era “incorrecta, inculta o
arcaica”, ante el rechazo de ambas partes, surge sobre los años 50, al intensificarse los
medios de comunicación el término, “chapurreado” que tiene éxito entre la gente
popular, que no lo toma como despreciativo y no como lo que es, un término
despreciativo de gente ignorante.
1 Mi afición al atletismo y a correr campo a través me llevó por toda la geografía aragonesa, a recorrer
pequeños pueblos y parajes, conversando con los lugareños. Fruto de esta afición es una serie de artículos
mensuales, publicados en sus lenguas nativas, con la ayuda de algunos de los mismos, publicadas en la
Revista La Voz de La Litera de Tamarite con el título “Corguen camp a través per la Llitera”, durante
más de 20 años.
2
Ya desde muy pequeño, pues mis raíces están en la Ribagorza por mi padre y en
La Litera por mi madre, quise desentrañar este curioso misterio.2
¿Qué entidad tenía nuestra habla y porqué los lugareños aragoneses no
aceptaban que se asociase a otras comunidades ?.
En mis investigaciones me llama la atención una frase curiosa “ (…) el criterio
filológico estricto no puede preceder al histórico y jurídico, antes debe servirse de estos,
o, en todo caso colaborar con ellos”. (E.Indurain 1974,pag.10) . Más tarde en una
publicación del Justicia de Aragón (Tomo II Estudios 2003. pag. 322) la recogen dos
profesores de la Universidad de Zaragoza (Zorraquino y Arnal. Introducción al estudio
del Fuero de Jaca).
¿Acaso funcionaba en nuestros lugareños, lo que se llama memoria histórica?
Entendí que para comprobar la aseveración de estos lugareños o la contradicción
de los doctos emigrantes en países vecinos debía seguir la línea histórica y jurídica, sin
despreciar por completo la filología o más bien colaborar con ella.
Guardados en una cajón de una antigua casa de Tamarite, encontré unos
documentos datados en el 1686, 1696 y 1801, se trata de las Ordenaciones Municipales
de mi pueblo que se editaban cada 10 años en el que se podía observar el desarrollo de
las mismas, tanto en su estructura como en su ordenamiento jurídico, a través de sus 99
artículos en la primera que pasaban a 102 en la segunda para quedar en 247 en la
tercera, las tres se correspondían ya que hacen mención de continuidad en su escritos.
Las tres en perfecto castellano.
Uno de los artículos de estas Ordenanzas dicen que el Bayle (alcalde) estará
asistido por un secretario docto en Fueros.
A por lo Fueros de Aragón con la compilación de Vidal de Canelles, ordenada
por Jaime II en 1230, escritos en castellano antiguo.
Estos Fueros de 313 artículos nada menos que unos 262 provienen de los Fueros
de Jaca la primera capital aragonesa. Hay que buscar la fuente y mi sorpresa es enorme
cuando compruebo que estos fueros jaqueses están escritos con (yo diría con muy
pocos cambios) con la lengua que los lugareños a los que me refería en el principio de
este escrito me hablaban actualmente y a los que a diario el 95% de mi pueblo Tamarite
emplea de forma fonética como lengua vehicular diaria.
Buscando las fuentes más antiguas me encuentro, que el Reino de Aragón (
1036) es formado por la segregación del Reino de Pamplona, naciendo a la vez el Reino
de Castilla, todavía no ha formado el País Vasco y el Condado de Barcelona (futuro
embrión de Cataluña) junto con los Condados de Pallars y Urgell, que por una serie de
incidentes históricos todavía están bajo la administración de Condes dependientes del
Imperio Carolingio.
Y nueva sorpresa los Fueros del Reino de Pamplona (iruñeses) también con
ligeros cambios, están escritos en la lengua de los lugareños aragoneses
¿Cómo se forma el Reino de Pamplona ?. El Emperador Carlomagno,
rechazando la invasión árabe, forma una serie de Condados 3 que se denominarán La
Marca Hispánica. Decide invadir la península ibérica y marcha sobre Zaragoza para su
conquista, (778) se da cuenta que ha sido engañado ya que encuentra una enorme
2 Mi padre en Tamarite siempre habló el ribagorzano, al enviudar con dos hijos, se casa con una viuda que
tiene un hijo con el que siempre hablaba en tamaritano y conmigo lo hacía en castellano, lo mismo que mi
padre, yo con los amigos en tamaritano y en el colegio en castellano, curiosamente nunca se mezclaban
estas hablas.
3 El título de estos Condes no era hereditario, sino que eran designados por el Emperador según sus
servicios, sujetos a determinada servidumbres.
3
resistencia y a su regreso por Roncesvalles, un cabecilla llamado Iñigo Arista, le tiende
una emboscada que destruye su ejército.
Carlomagno, prescinde de la parte Oeste de la Marca Hispánica y nace el Reino
de Pamplona. Le quedará por su fácil acceso el condado de Barcelona y otros. 4
A continuación encuentro el eslabón entre estos Fueros antiguos de Jaca que
rigieron El Reino de Aragón y en todo Aragón adaptados a cada pueblo y que terminan
con la compilación de Vidal de Canelles ordenadas con Jaime I en el 1200 con los que
se rigieron todo Aragón, mientras que e Cataluña se regirían por sus “usaches” de
origen feudal carolingio.5 Que como se ha dicho se hicieron en castellano y también en
latín.
Durante 25 años, un colega mío Joaquín de Carpi y Cases, 6en las tardes que le
dejaba libre su empleo como abogado en la SEAT se dedicó a investigar y catalogar los
documentos el los archivos de la Corona de Aragón en Barcelona, que hacían mención a
nuestro pueblo, tanto en latín como en romance aragonés (en adelante aragonés) como
en romance castellano, con las que publica su obra (Carpi 2008 /766 pag.) amén de otras
muchas.
La población de Tamarite pueblo de frontera ente Aragón y Cataluña, está
enclavado en un lugar estratégico (para aquella época) ya que un pequeño riachuelo o
Sosa, (La Cllamó Amarga) 7 se convertía en una pantano de 3 km. de ancho de más de
50 km de largo, rodeada de una estepa estéril, que llegaba hasta el Cinca de forma que
cuando este río iba crecido era imposible atravesarlo. Al Norte empezaban los Pirineos,
así que la puerta obligada era esta población donde el hijo de Petronila dice.”Yo D.
Alfonso II Rey de Aragón (...) elijo en Tamarite un lugar para mi palacio “ en latín. (
Moner. 1876 pag.547 y 548 ) y Pedro II dicta unas ordenanzas el 23 de Abril del 1277,
4 Que por el tratado de Corbiére en 1230 quedan los condados al sur de los Pirineos, Barcelona, Urgel,
Pallars, Gerona, Cerdaña, Ampurias, Besalú y Ososna bajo el Rey de Aragón (este título incluso aparece
en crónicas de Muntaner ”El llibre dels feits” considerado el no va más por los catalanistas nacionalistas)
de la Corona de Aragón, cada uno con gestión independiente, cediendo este sus derechos por los
territorios o condados al norte de los Pirineos, Conflent, Roselló, Perelada y Vallespi, para Francia. Al
final en el Reinado de Carlos I en 1504 con la unión de los 8 Condados de la Corona de Aragón se
constituirá como la Cataluña., histórica actual.
5 La diferencia entre estos sistemas de gobierno hace que en el 1420 los siervos catalanes demanden al
Rey de Aragón, protección ante los señores feudales catalanes ( Fueros o usaches catalanes) ya que para
dejar su servicio debían abonar una cantidad imposible de obtener lo que los convertía en meros
esclavos. Juan II Rey de la Corona de Aragón (de la dinastía castellana de los Trastámara) sometió a los
Sres. Catalanes como lo que se conoce como la guerra del “pahers” o “siervos”, dejando a Cataluña
postrada en una larga guerra que duró 10 años, gran parte de ello fue consecuencia de una guerra civil
interior barcelonesa que se repetiría en nuestra guerra civil del 1936. Más tarde sucede lo mismo con la
guerra “Dels segadors” o “agricultores” en 1630 Cataluña vuelve a perder una nueva guerra que será
defendida por Luis XI de Francia que llega, con el General Lamotte a una guerra de destrucción
precisamente en la Zona de Aragón limítrofe con Cataluña que ésta vuelve a perder. Es una de las
razones, aunque no la única, por las cuales después de estas dos guerras todos los escritos cancillerescos
de la corona de Aragón que tocaban a Cataluña, se redactan en castellano, sin embargo persisten en
Aragón y en aragonés comunicaciones desde Zaragoza a Tamarite precisamente de dos miembros de la
dinastía castellana. La reina Regina María esposa del Ausente Alfonso IV Rey de Aragón y de Nápoles y
del nombrado Juan II que se presentan en el Adjunto, siendo las últimas que se encuentran en el Reino de
Aragón, en esta lengua aragonesa. (ver adjunto)
6 Abogado. Académico Real Academia de Jurisprudencia y Legislación y de cinco Academias más, con
títulos honoríficos variados. Sus títulos ocupan casi una página y otra su bibliografía: Cultura Cívica
Barcelona 1964 (Historia de Tamarite 2008 , 716 pag.) y 15 más, un trabajo de investigación
impresionante a lo largo de 25 años, sobre todo en los Archivos de la Corona de Aragón.
7 Actualmente desde el 1870 la atraviesan la NII y el ferrocarril y la llegada de las aguas del Canal de
Aragón y Cataluña fué completamente saneada y encauzada. La zona en la época franquista se pobló con
pueblos de Colonización.
4
(A.C.A. Cancillería. Registro 1529-1, fol. 5 y 5 vto.) por las cuales las comitivas
respectivas que acompañaban a los reyes de la Corona de Aragón debían hacer sus
cambios. Como era lógico se instala una aduana documentada en ( F.J.Lacueva 2005.
Inst. Fernando el Católico ). Datado en el periodo1445/1446 permite hacer un análisis
de los productos de la época, descritos en la lengua romance aragonesa y en castellano,
en algunas ocasiones con una curiosa introducción de la una para seguir con la otra.
La consecuencia de estas características hacen, que, las estancias de los Reyes
en este palacio, con las Ordenanzas municipales que se corresponden con el Fuero de
Zaragoza, los intercambios epistolares sean frecuentes y permitan una cronología de los
escritos y su desarrollo desde el principio (o sea después de la Reconquista a los árabes
con documentos del Reino de Aragón para luego encontrar los de la Corona de Aragón)
hasta que ya en 1500 con la unión de Aragón con Castilla se forme el Estado Español
que hoy conocemos y que comprobemos que salvo honrosas excepciones desaparezcan
los escritos tanto en aragonés como en catalán con el total predominio del castellano.
Con el Romanticismo de finales de 1800 se empiezan a recuperar estas hablas
antiguas. El aragonés que queda relegado a la parte oriental del Norte y Oriental de
Aragón en 1929/1950 con las primeras gramáticas de tipo localista. Recuperadas las
gramáticas de Mallorca y Valencia que datan del siglo XVI. Con la configuración de la
primera gramática catalana en 1904 todavía incompleta8, y de su primer diccionario en
el 1936.
Así encontramos escritos en este romance aragonés (en adelante aragonés) de
pequeña extensión e incompletos de (1063) Sancho Ramírez y de su hijo Pedro I. (1094)
En Jaca la primera capital aragonesa encontramos sus Ordenaciones municipales (de
todos estos documentos en un apéndice incluyo las copias de los originales, en la lengua
original y la traducción en el aragonés oriental de la modalidad literano y la traducción
al castellano).
Así vemos que en el primer período, donde a los cristianos se les permitía
profesar su religión, pero no edificar templos ni escribir en la grafía latina, después de la
Reconquista cristiana sobre los árabes 9 el escritos normal era el latín, fruto de los
centros religiosos donde se confundía la guerra con la religión, más tarde, encontramos
la mayoría de los escritos encabezados en latín para seguir en aragonés (uno de estos
documentos datan de la época de Alfonso II donde concede a Tamarite unas
ordenaciones municipales que extienden a lo largo de varios legajos y le da los fueros
de Zaragoza. 10
Quizás lo mas curiosos sean las reglamentaciones que el rey Pedro II (1196)
concede a Zaragoza, Tarazona y Huesca para su buen gobierno a lo largo de 21 artículos
escritos netamente en la lengua que se utiliza hoy en la parte oriental de Aragón y que lo
que sorprende no son sus cambios sino sus pocos cambios a lo largo de más de mil años
de conservación exclusivamente fonética. 11
A partir de aquí aparecen cartas en castellano arcaico, la razón es obvia, en
primer lugar ya Alfonso I antes de conquistar Zaragoza se casa con la viuda castellana
Doña Urraca, tratando de unir los dos reinos más poderosos Castilla y Aragón. A la
8 Curiosamente la gramática del Instituto de Estudios catalanes, celosa de su centralismo a través de la
imposición del dialecto más extendido el barcelonés, parece que tiene incompleta el área sintáctica.
9 Recientemente, se han encontrado escritos con la grafía árabe, que eran incomprensibles hasta que han
dado cuenta que están escritos en romance aragonés con esta grafía, lo que demuestra que estas hablas
estaban vivas entre la población desde la época romana sino también en romance valenciano y romance
balear.
10 Colección Traggia 1788 Vol 9, fols. 349/350.
11 Mauricio Molho 1955-1985 El Fuero de Jaca. pag. 165
5
muerte de este Rey sin sucesión se produce un vacío que hace que los invasores árabes
recuperen parte de los territorios perdidos, por lo que con el Tratado de Aguas Caldas se
conceda por Aragón su dominio por Castilla por el que es el hijastro 12 de este Rey
desaparecido.
Es el comienzo de la castellanización de Zaragoza y por ende de Aragón.
A partir de aquí las cartas que verán, se alternan el aragonés con el castellano,
quedando el latín con la separación del poder político con el religioso como testimonial
en uso por la parte más culta del Reino.
Lo que demuestra que el aragonés, es la lengua vehicular popular son las cartas
posteriores al Compromiso desde Caspe donde la Reina Regente María de la dinastía
castellana de los Trastámara cuya importancia a pesar de ser regente es la que instaura
los sistemas de gobierno en Zaragoza (y en Tamarite de Litera por ser plaza de
realengo) es la que deja de lado el gobierno de Manos por la conocida como de
Insaculación que se instala en todo el Reino en las poblaciones de realengo que son las
mayores y principales.
A partir de la Unión de la Corona de Aragón con Castilla por los Reyes
Católicos, se forma España tal como la conocemos hoy en día, con el predominio total
del castellano que se convertirá en el español de los Países dominados o descubiertos
fuera de la Península por los españoles en el idioma oficial y finalmente como tal en
toda la Nación Española.
Con la llegada de la democracia, se instituyen las lenguas minoritarias de
algunas regiones como cooficiales, junto con el español.
Aquí deberíamos hacer un pequeño alto para referirnos a Valencia y Baleares,
por su relación con la Historia con Aragón.
La Academia valenciana de la Lengua, determina que el valenciano es un
dialecto del catalán, ya que Valencia fue reconquistada por catalanes adonde
introdujeron su lengua, y por tanto debe regirse por la normas de I.E.C. formando parte
de los Países Catalanes con la que intentan proclamar la independencia de España.
Sin embargo; la Historia dice así: En la conquista de Valencia fue exclusiva con
la ayuda de los Sres. nobles aragoneses que apoyaron a Jaime I. Éste en contra de estos
Sres. que pretendían que Valencia fuera incorporada al Reino de Aragón, crea para
Valencia “Els Furs o Los furs del Regne de Valencia ”. Es el inicio de la guerra de la
Unión que empezarán con su hijo Pedro III, continuarán con Alfonso III y será Pedro
IV quien le de el carpetazo final con la quema de forma material, de los “Privilegio de
la Unión” en Zaragoza.
Nuestros Fueros forma jurídica que todavía persiste en algunos artículos de
nuestro Derecho actual, son Fueros de libertades, que tanto obligaban a los súbditos
como a Reyes 13 Es una guerra intermitente, (Guerras de la Unión 1283/1301)entre
nobles y el Rey, en que las reclamaciones de los nobles se hacen constantes.
Una de ellas es, que siendo que Valencia fue conquistada con la ayuda de
Aragón se debería regir por lo Fueros de Aragón, las disidencia de los nobles con Pedro
y luego con Alfonso llevan a luchas constantes.
Otra es que los Reyes antes de coronarse como Reyes de la Corona de Aragón
debían ser coronados en Zaragoza. Cosa que cumple a regañadientes Pedro, sin embargo
no lo hace Alfonso, lo que lo lleva a una lucha abierta con lo nobles, al final éste debe
12 Alfonso I (antes de la conquista de Zaragoza) se casa con la viuda de Alfonso VI de Castilla, del que
tenía un hijo, sin embargo el matrimonio se rompe y es precisamente este hijastro y luego el navarro el
que poseerá Zaragoza a lo largo de 25 años.
13 Los aragoneses podían decir al Rey , cada uno de nosotros como tu y entre todos más que tú,
refiriéndose a los fueros.
6
claudicar y se Corona en Zaragoza y dato importante para lo que nos ocupa. Impone a
los valencianos los Fueros de Aragón. (Luis González Antón “Las Uniones aragonesas
y las Cortes del Reino 1283/1301 año 1975 Consejo superior de Investigaciones
Científicas Tomo I ).
Comprobados estos extremos, resultan un tanto extraños los intereses de los que
proclaman el catalán como lengua de Valencia, pues ni la reconquistaron ni la
repoblaron, ni por supuesto llevaron allí su lengua, sino que persiste desde la época
romana a pesar de todos los pesares.
Sin embargo Mallorca no tiene el mismo componente, conquistada por los
árabes en el 807 se ha convertido en una guarida de piratas y corsarios, las incursiones
en tierras de la Corona de Aragón son constantes, así como las incursiones en el reino
carolingio, incluso llegan a los estados pontificios.
El Papa de Roma proclama una Cruzada para expulsar a los árabes de Mallorca,
todos los estados ribereños se adhieren al llamamiento por la parte que les toca y como
sufridores del mismo. Incluso Aragón lo acoge a pesar de ser un estado interior, con
Jaime I que dirigirá la Cruzada irán los aragoneses D. Pedo Cornel, D. Ladrón y
Jimeno de Urrea con sus pequeños ejércitos, 14 los catalanes como principales
interesados lo acogerán con entusiasmo hace decir que la Conquista de Mallorca es
realizada por los catalanes que una vez han expulsado los moros la repueblan y le llevan
su lengua.
Nada más lejos de la realidad.
En la obra de don José María Quadrado, “Historia de la conquista de Mallorca”, éste
calcula que la gente que fue a la conquista estaba en unos 11.000 hombres, de los que
600 eran caballeros; a los que añade 200 caballeros más y 500 donceles aportados por el
Rey. Y en cuanto a la escuadra, que ésta estaba formada por 25 naves gruesas, 18
taridas, 12 galeras y 100 buques más, entre trabuces y galeotas.
Jaime I que dirigirá la contienda como Rey de la Corona de Aragón aportará 200
caballeros incluidos aragoneses y catalanes.
LA HISTORIA DEL MUY ALTO EINVENCIBLE REY DON IAYME DE
ARAGON, PRIMERO DESTE NOMBRE LLAMADO EL CONQUISTADOR.
COMPUESTO POR DON BERNARDINO GOMEZ MIEDES. 1584.
En la página 105 del libro sexto, capítulo I, que hace referencia a (sic)
DE LA ARMADA Y GENTE QUE LLEUO EL REY A LA CONQUISTA DE
MALLORCA, Y DELORDEN CON QUE SALIO DEL PUERTO DE SALOU.
Nos dice (sic):
... Hallauanse en la armada XXV naues gruessas y Xii
Galeras reales. Los ñ mas erā baxeles ñ toda suerte
Los condes del Bearn, Moncada y Castelló que aportan 400 caballeros
Se añaden Genoveses, napolitanos, venecianos etc que auguran un gran botín.
Acudirán mercenarios de Provenza, Marsella, Narbona, etc. etc.
14 Las naves cuando surcan el Mediterráneo lo hacen a la voz por tres veces de “Per Aragó”, “Per Aragó”,
“Per Aragó”. (Ubieto).
7
15 El dato que no es posible soslayar se encuentra en el libro de “Repartiments”
donde se realiza las adjudicaciones a cada uno según hayan ayudado a la misma, los
catalanes de 806 propiedades obtienen solamente 190.
Con tales datos es imposible que transformasen su lengua, que en realidad
subsiste con los mozárabes y que en su estudio filológico se encuentran voces fenicias,
celtas, griegas, cartaginesas, árabes y en la gran mayoría de latinas, que le darán su
forma actual, bastante alejado del catalán barcelonés.16
Dentro de este bloque que los nacionalistas catalanes denominan “Paísos
catalans” debemos hacer otro inciso.
La Ribagorza.
Jaime I que a su primer hijo Alfonso le da todo el reino de la Corona de Aragón,
al nacer su segundo hijo Pedro le da Cataluña y Valencia y como Cataluña supone unos
territorios pequeños segrega de Aragón la comarca de la Ribagorza. Irá segregando el
territorio a medida que nacen el resto de sus 9 hijos en total los cambios y divisiones
llegarán a ser de seis veces. Que consideraba sus reinos como propiedades privadas. Las
luchas fraticidas al morir el padre se suceden.17
Pues bien, también aquí los catalanes en razón de su lengua e historia,
actualmente consideran estos territorios como catalanes, formado parte de los dichos
“Países catalanes”.
Veamos lo que dice Jaime II que arregla todo el estropicio formado por
su antecesor Jaime I.
Aragón Oriental.
A Alfonso III El Liberal le sucede en 1291 su tío Jaime II, este tiene algo que ver,
con la Zona Oriental de Aragón, desde que Jaime I puso los límites de Aragón en el Cinca
de Monzón, los pobladores ya en franca rebeldía por esta secesión logran que su Rey Jaime
II rectifique de nuevo las fronteras y las deje como antes fijándolas en el Río de la Clamor
de Almacellas, donde actualmente están. Esta secesión durará 59 años, durante los cuales no
se tiene información de que hubiese ningún repoblamiento o desastre que hiciese acudir en
masa a los repobladores catalanes.
Veamos lo que dicen los historiadores.
Un dato que acostumbra a recogerse en relación con la fijación de las fronteras se refiere
ala creación del condado de Ribagorza por el rey Jaime I el día 18 de Mayo de 1232 para
dárselo a su hijo Pedro. Pero es un dato que aíslan sus alegantes del contexto histórico
correspondiente; y lo desvirtúan.
15 Historia General del reino de Mallorca, t.II, nota 135, p.784 y siguientes hasta la p.866. D. Juan Dameto, D. Vicente Mut, D.
Jerónimo Alemany, D. Miguel Moragues Pro. y D. Joaquín Mª Bover. 1841
16 Con la llegada de la Democracia a España, y formar su Estatuto de Autonomía para formar mayorías el
grupo dominante con ayuda de los nacionalistas catalanistas (Sin que se someta a Referendum) determina
que lo que se habla en Mallorca es catalán.
1228.Los prohombres de Lérida asistirán a las Cortes de Daroca (1228) para jurar
que los límites de Aragón llegaban desde el Segre hasta Ariza, con lo que reconocían que su
ciudad estaba dentro de Aragón.
1246. Reinado de Jaime I. La presión sobre los habitantes de Lérida,para que se
considerasen catalanes se hizo desde todos los ángulos......se redactó una CANCIÓN DE
GESTA, que “degue esser un dels elemens de la propaganda pro Lleida catalana que degué
desplegar Cataluña”
8
La donación comprende todos los bienes que tenía el rey en un territorio que se limitaba
así: quedaba dentro Antenza. La línea iría desde los límites de la castellanía de Monzón
(que quedaba fuera) y siguiendo el rio Cinca hasta Castro y como asciende por la divisoria
de aguas de la sierra de Paniello (quedando excuido Troncedo, que era de Sobrarbe),
continuando la sierra hasta Foradada que estaba entre Sobrarbe y Ribagorza; después
continuaba hasta el puerto de Lligat y al puerto de Benasque, que confronta con Gascuña y
con el valle de Arán (excluyéndolo); desde aquí al río Noguera Ribagorzana, siguiendo el
río en dirección a Monteseco; y desde aquí hasta los términos de Tamarite y San Estaban
de Litera) (que estaban excluidos) y desde aquí hasta los términos de Monzón ya
citados.18
Esta situación poco precisa se intentó solucionar a partir de 1238, cuando la nobleza y
poblaciones aragonesas incluían Ribagorza dentro del territorio aragonés, lo mismo que
Teruel19
Los problemas se acabaron en las Cortes del 1300 cuando Jaime estableció que Ribagorza
sería de Aragón y que la frontera quedaría en La Clamor de Almacellas.20
La reacción catalana no se haría esperar. En las cortes de Barcelona de 1305 sus
integrantes expusieron a Jaime II que Cataluña llegaba desde Salses hasta Monzón, siendo
la divisoria del Cinca; que los aragoneses habían reclamado y obtenido Ribagorza en las
pasadas cortes de Zaragoza, y que solicitaban su devolución.21
El Rey Jaime II solicitó información y dictamen al Justicia de Aragón Jimeno Pérez de
Salanova en carta 27 de Julio de 1305, que fue contestada por éste el día 1 de Octubre
siguiente22
Con este informe, el Rey Jaime II confirmó que Ribagorza, no perteneció ni fue regida por
catalanes en ningún momento y que era de Aragón 23y la frontera en el sur se afianzó allí
donde hoy se encuentra.
En el Norte.
Los pueblos de las estribaciones de los Pirineos, o altoaragoneses, han
sufrido en los últimos 20 años una despoblación brutal, asimismo ha cambiado la
concepción de vida montañesa por el señuelo de la ciudad, con más comodidades y con
menos sacrificio.
Teniendo en cuenta que estas poblaciones eran de sí, ya pequeñas, podemos
figurarnos la situación poblacional actual, normalmente se ha ido envejeciendo siendo la
juventud la que ha emigrado y por tanto dejando a estos pueblos sin recambio
generacional, el empuje del castellano, los pocos jóvenes que quedan y que la enseñanza
18 Ángeles Masías de Ros, La cuestión de los límites entre Aragón y Cataluña.Ribagorza, Fraga en
tiempos de Jaime II, en “Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 22 (Barcelona
1949) p. 176-177.
19 Luis González Antón ,Las Uniones aragonesas y las cortes del reino (1283-1302), 2 Zaragoza 1975, p.
5 y siguientes.
20 Cfr. Cortes de 1301 en Fueros de Aragón. De 1265 a 1381, edición de Jesús Bergua Camon, en
“Anuario del Derecho aragonés”, 5 (Zaragoza 1949-1959) p . 475.Naturalmente esta decisión incluía en
Aragón a las poblaciones de Tamarite y San Estaban de Litera, que siempre habían sido aragonesas, si
bien algún autor catalán se extraña de que a su vez los aragoneses las citen en sus obras. Basta repasar las
colecciones documentales últimamente citadas para comprobar lo indicado.
21 J.Miret y Sans, Documentos inéditos de antiguos reyes de Aragón, en “Boletín de la Academia de
Buenas Letras de Barcelona”,6(Barcelona 1911-1912), p. 51-52.
22 Ángeles Masía de Ros, La cuestión de los límites entre Aragón y Cataluña. Ribagorza Fraga en
tiempos de Jaime II” en “Boletín de la Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona, 22 (Barcelona
1949) p. 176-177.
23 Según Jaime II nunca estuvo bajo el dominio de catalanes y se regia por los fueros de Aragón y su
moneda jaquesa, fue la consecuencia de su determinación. (ver cartas).
9
en la escuela se hacía en esta lengua, las hablas han quedado en la población más
envejecida. Pasando, eso si, la información de padres hijos en la lengua nativa pero,
laminada por el uso continuo del castellano.
Por otro lado, lo que aseguró hasta el día de hoy estas hablas, es el aislamiento
en que estaban hasta entre si, además de la difícil comunicación entre diferentes valles,
que sin embargo si se comunicaban con el resto del país castellano, por lo que cada uno
ha ido desarrollando su propia habla, hay una diferenciación muy acusada entre el valle
de Echo (Noroeste de la provincia de Huesca) con la del valle de Chistau, (Noreste). 24
Mientras que si consideramos el centro como Jaca, paso abierto hacia Francia, en esos
valles jacetanos, se ha perdido completamente a favor del castellano.
Si vemos los escritos en orden de aproximación, veremos que las hablas de los
diferentes valles, no presentan unas diferencias significativas y la ”normalización “que
se pretendía con la “fabla” de Francho Nagore, así como en La Litera se pretende por
algún sector catalanista con “el barcelonés”, además de no ser necesarias, se pueden
arbitrar con sistemas que no sean foráneos y que no atenten contra el sentir de sus
hablantes.
De momento si que sería fácil normalizar la ortografía.
En Cataluña.
No es raro que restos de la lengua aragonesa se encuentren en la actual Cataluña, donde
la Ley de Planta de 1830 seccionó la provincia de Huesca dejando la Ribagorza
noroccidental en Cataluña.
Todos los idiomas o lenguas, dialectos modalidades, niveles, estratos etc. Que se
derivan del latín conocidos como “lenguas de romance” quedarán en su versión fonética
bajo la presión del culto castellano que las va laminando. No estará libre de ello el
catalán, que al formar su primera gramática por Pompeu Fabra en el 1904 se empiezan a
cambiar dígrafos como la CH por TX, AB por AMB, s por SS. etc. etc. para
diferenciarla del castellano. Asimismo toma como modelo el dialecto barcelonés que se
impone a todo el territorio con una normalización férrea que alcanza a todos los estratos
de población.
En Navarra.
Así, tampoco es raro, que las hablas del altoaragonés se encuentren en el valle del
Roncal en Navarra, avanzando hacia el País Vasco. No es raro si tenemos en cuenta que
los primeros reyes de Aragón descienden de Navarra de donde se extiende la
Reconquista, que va conformando las naciones modernas, y Navarra moderna, fue la
base como Reino de Pamplona, que acogía a los condados de Castilla, Aragón
Ribagorza, Cantabria, y Señorío de Vizcaya.
24 ) Es mucho más acusada que la que se observa en la parte oriental, así en La Litera con una población
hablante de unos 10.000 habitantes , la diferencia entre su centro Tamarite de Litera y las 10 poblaciones
que la rodean en círculo , de hasta 25 Km. Las diferencias locales son mínimas, sería fácil crear un
estandart abierto, para esta zona tan restringida. La Zona Oriental de Norte a Sur, de unos 250 km. el
hacer un estandart no implicaría un problema serio, aunque si laborioso.
10
A esto hay que añadir que al morir sin sucesión el Rey de Pamplona (actual
Navarra) se nombrarán Reyes de Pamplona tanto Sancho Ramírez como sus hijos Pedro
I, Alfonso I.
. La única lengua no latina, el vasco persistirá solamente en tres valles con una
escasa población de unos 1000 habitantes.
Trataré de hacer un pequeño resumen para hacer un razonamiento de
lo expuesto
Entre los primeros escritos que encontré fueron los de Jaca con su Ordenanzas
municipales, (El libro de la Cadena) parecía que solo en Jaca, hablaban en romance
aragonés de La Litera. Tirando del hilo, encontré los Fueros del Sobrarbe que me
condujeron a Huesca, también allí hablaban así. Luego encontré los topónimos de
Barbastro, para seguir con los Escritos del Temple de Calatayud.
Actualmente se están encontrando en los archivos de la Corona de Aragón en
Barcelona documentos parecidos y en su lengua nativa actuales de Fraga, Caspe y otras
localidades.
En la primigénie del Reino de Aragón (No de la Corona de Aragón). Vemos que
se hablaba solo, latín y el romance aragonés.
Solo me faltaba la piedra, el epicentro, y me encuentro que no es una pequeña
piedra, sino una piedra monumental, donde cientos de escritos escondidos en los
Archivos de la Corona de Aragón en Barcelona, en Zaragoza, en Huesca, esperaban ser
sacados a la luz.
El primero que llama la atención es el de Alfonso II hijo de Petronila. Da a
Tamarite los Fueros de Aragón.25
Hay una correspondencia fluida entre Tamarite, que es ciudad y villa de
Realengo, que se rige por el mismo sistema municipal que Zaragoza, creado por la
Reina María.
Es el sistema de Insaculación, cuyos ordenamientos había yo estudiado, por
poseer dos Ordenaciones de Tamarite, una del 1686 y otro del 1696, 26 y el final del
1802 (Según el Drtor.de F.el Católico son muy raros) en mi poder y del que había hecho
algunos trabajos para la Voz de la Litera.
Los escritos a veces son de tu a tu, entre Jurados, ordenes de Reyes y
Reinas, pues era una de sus pertenencias reales y también entre particulares.
Allí se construyó un Palacio en la Calle del Palau, (Nombre de calle escrita en
romance aragonés- palau/palacio-). 27
Con Pedro IV, Tamarite, sirve de cambio con la Reina de Portugal por
Albarracín.
25 Estos Fueros son los de Jaca o Sobrarbe escritos en lengua romance aragonesa. Casi 100 años más tarde
su nieto Jaime I el Conquistador ordenaría su compilación a Vidal de Canelles, que los traduciría al
romance castellano, la lengua culta del momento, como Fueros de Aragón , de los 313 artículos 262
serían del de Jaca..
26 Estas Ordenaciones, se hacían cada 10 años y se iban adaptando a la naturaleza de cada pueblo de
Realengo, con una autonomía, que ya quisieran así las de ahora. Tiene 102 artículos y en las Bolsas que
se sacan cada año contiene hasta 200 candidatos a los puestos de gobierno municipales.. Desde
Bayles(alcaldes)Jueces Jurados, Guardas, Almutazaf, Consejeros hasta 31.etc,etc. ya en castellano
antiguo.
27 4º Apéndice XV.
11
Será cedido temporalmente al Conde Enrique de Trastámara, donde nacerá en
Tamarite su primogénito Juan que llegara a ser Rey de Castilla.28
El hijo de Juan I de Castilla por los acuerdos del Compromiso de Caspe, será
elegido como Rey conocido como Fernando I el de Antequera. San Vicente Ferrer
invoca este origen aragonés de su padre al apoyar a este candidato. 29
Al presentar esta ponencia en Alcalá de Henares. Lo hice por medio de 25
cuadros por el sistema “power point” que de una manera esquematizada explican el
contenido anterior.
Cada uno de estos cuadros a la vez están conectados por varios índices, donde se
desarrolla el contenido del mismo, algunos de los cuadros a la vez se subdividen en
otros índices. Todo está interconectado de forma que cualquiera información solicitada
es posible hallarla al instante “navegando” con el ordenador, sin salir del programa, en
total son 700 cuadros, preparados para cualquiera de las preguntas o dudas que pudieran
surgir durante mi exposición. 30 Está basado en documentos sobre Leyes,
Ordenaciones, Fueros etc. en las lenguas de Aragón,
El castellano, entra en Aragón, con Alfonso I antes de conquistar Zaragoza por
su matrimonio con la viuda de Alfonso VI, D. Urraca. Alfonso I se intitulará Rey de
Aragón y de Castilla.
Cuando muere Alfonso el Batallador, Zaragoza queda en fideicomiso en las
manos de Fernando VII de Castilla. Hijastro del Batallador. (Tratado de Fuentes Caldas)
Durará la permanencia 25 años, Castilla con seis millones de habitantes y Aragón con
cuatrocientos mil. El romance castellano es la lengua culta, poderosa, poco a poco, va
desplazando al latín por arcaico y al romance aragonés (el que hablamos nosotros, no el
neo-aragonés conocido como fabla, de la CHA de Francho Nagore, que no aparece por
ninguna parte 31), que poco a poco desaparece primero de Zaragoza. Jaime I hace la
compilación de los Fueros de Aragón del Vidal Mayor en lengua romance castellana y
poco a poco desaparece de Huesca, de Calatayud, de Barbastro, Monzón, Caspe, etc.
etc.
28 Hay discrepancias con Alcañíz sobre el nacimiento de Juan. (El Principado de Asturias creación de un
tamaritano. JCarpi 2006 Edita Lo Consell de Trenta de Tamarit).
29 Cito este batiburrillo de datos, para explicar, en parte, el porque de la correspondencia real con
Tamarite. Ya que además como lugar de frontera estuvo en el Centro de todas las batallas con Cataluña.
Asimismo Tamarite tenía una milicia que acudía a los focos rebeldes de los Sres. Feudales, por órdenes
reales. Aunque algunos conceptos son reiterativos, ayudan a la comprensión de este texto tan
comprimido.
30 Grabado en un DVD tiene con una capacidad de 3GB, diseñado de forma sencilla y comprensible para
los no iniciados en la Historia de Aragón y sus lenguas.
31 Este escritor filólogo, de padre vasco y madre Aragonesa afincado en Guipuzcúa, Estudia Filología en
el Campus de la Universidad de Deusto (San Sebastián) y hace la licenciatura de Filología románica en la
Ud Z, iba en el verano de vacaciones a Aragón, donde copiará el sistema vasco, mezclando las hablas ya
mixtificadas de la parte Norte y Centro de Aragón, resultando la polémica “fabla” será abanderada por la
formación política (Chunta aragonesista) CHA que la tomará, como único “aragonés” y por los acuerdos
con ERC Esquerra Republicana de Cataluña, impulsará el “Aragón trilingüe”. La CHA mientras está
presente en varias áreas de cultura del Gobierno, sobre todo en Huesca y recibirá, algunas veces
autorecibirá sustanciosas subvenciones, con las cuales publican libros sobre “la Fabla”, hoy en la
biblioteca del Instituto de Estudios Altoragoneses, a la vez el Departamento de Cultura de Huesca con
CHA impulsará las enseñanzas de la fabla y del catalán.
12
El castellano empuja como las ondas de un estanque cuando tiras una piedra en
el centro.32 Si contemplas un mapa, verificarás que es así, en las zonas en contacto con
los dos romances.
Una gran onda con epicentro en Zaragoza. ( romance castellano).
Otra onda intermedia irá desde el sur hacia el Norte pasando por Azanúy, San
Esteban de Litera, Graus, Campo, Benasque y Valles de Chistau, llega hasta los
Pirineos de donde ha desaparecido de Jaca, quedando un pequeño reducto en Hecho y
Ansó, todas estas hablas muy castellanizadas (de las que ha sacado Francho Nagore su
fabla apoyada por CHA) 33 .hacia el Oeste de Zaragoza y Teruel, no queda nada.
No deja de ser curioso que personas de reconocido prestigio incluso doctores, basándose
en la filología consideren estas lenguas y estos territorios inmersos desde la edad
antigua en Aragón como transición del catalán al aragonés, la pregunta que surge
entonces es, ¿que aragonés? Veamos una curiosa controversia entre Antonio Ubieto y
Mª. A. Martín Zorraquino.
Ubieto: “Lo que se hablaba en los siglos XII y XIII en Jaca (…) nos quedan
restos de la lengua hablada en Valle de Hecho (Ubieto. Estudios. Vidal Mayor 1989
pag.29 Justicia de Aragón).
Zorraquino y Arnal: (comentando lo anterior) Tal postulado no puede
mantenerse a la luz del examen lingüistico de los datos medievales.(Zorraquino y
Aranal Estudios Tomo II Justicia de Aragón.
Otra entre Coromines IEC con Mauricio Molhó judío sefardí que recopiló los
fueros de Jaca.
Coromines: Escritos “en lengua que sembla catalá” (1972:pp. 204 205) hace
referencia a sus conversaciones con Molho. Y cuenta como Molho le rebatió
rotundamente que en las fuentes aludidas, aragonesas y navarras se empleara el
catalán.(Zorraquino y Arnal 2003 pag. 330)
De San Esteban de Litera decía el filólogo catalán Coromines 34. Las hablas de
algunos pueblos limítrofes son difícilmente atribuibles a filiación lingüística castellana
o catalana ya que contiene tantas connotaciones de un lado como del otro.
En un escrito de Hecho publicado por su Aytto, saco un pequeño escrito que pido su
traducción un persona de San Esteban de Litera ( pag. 32 ) 35(dentro de esta onda lingüística
a 200 km de distancia) para hacer una comparación, (todo lo empírica que se quiera, la
cuenta de la vieja o del algodón) si suprimimos los nombres propios y signos de identidad,
veréis que es difícil sino imposible determinar a que población se refiere su autoría. Cada
una de estas poblaciones en la onda correspondiente van formando sus hablas
profundamente castellanizadas son como paredes que poco a poco se van corriendo a favor
del castellano, todas ellas iguales pero con diferentes combinaciones, en algunas de ellas
como Graus, Campo, Torres del Obispo, Hecho y Ansó solamente la población más
envejecida las usa.
32 Esta teoría la encuentro en numerosos tratados de filología.
33 De estas hablas intermedias los catalanistas dicen, que son intermedias entre el catalán y el aragonés, o
sea que la lengua vino de Cataluña y es el castellano quien las desplaza hacia Cataluña. No existieron
jamás en Zaragoza, Huesca, Jaca y demás pueblos. ¡ Si pudieran suprimir estos testimonios! Lo malo es
que nosotros los ignoramos!.
34 D. Juan Coromines y Vigneaux :Filólogo y Romanista catalán, Catedrático de la Universidad de
Barcelona (1930)de la Univ. De Cuyo ,Mendoza-Argentina 1939 y de la Chicago 1948 Miembro del
Instituto de Estudios Catalanes (máxima autoridad lingüística de Cataluña) y autor de “Diccionari
etimológic y complementari de la llengua catalana”1980 entre otras obras catalanas.
35 José Zanúy de Casa de Ramiro de San Esteban de Litera.
13
Sangorín: “ (…)sobre los textos del Establimentz de Jaca del 1220, que se trata de, el
no muy bien escrito aragonés (Sangorín 1920)
La siguiente onda en contacto con esta intermedia descrita, (en los Pirineos
Orientales ha desaparecido,) empieza en el Valle del Isábena, Bonansa una pequeña
población, famosa por nuestro ex Presidente Marcelino Iglesias, con la Ribagorza Norte
hoy parte en Cataluña, baja por Roda de Isábena, Benabarre, Tamarite, Fraga, Fabara y
Nonaspe, y toda la Zona del Matarraña.
Otra Onda la Ribagorza Norte 36 ya entra en Cataluña37 no debemos olvidar, que
el Obispado de Roda se traslada a Lérida, se llamará Roda- Lérida, hasta que en el 1860
desaparece el rastro o nombre aragonés, quedará solo como Lérida. 38
Estas ondas no son herméticas, cada una en contacto entre sí, llevan
componentes de la anterior y la posterior,39 lo que complica las cosas a la hora de una
posible normalización, por otra parte una situación normal en todas las lenguas.
A mi pregunta en una reunión de Lingüistas en Roda de Isábena, en las que
participaban entro otros, un profesor de la Universidad de Lleida y por la UdZ, Badía,
Mendívil, Salamero, M. Zorraquino y Arnal al preguntarle a esta última si sería posible
confeccionar una gramática que abarcase, todas estas modalidades, (lo propio sería decir
dialectos del romance aragonés), me contestó, -Es muy difícil, pero posible-.
La mayoría de los habitantes de estos territorios, hasta el momento, no han tenido
una visión clara de lo que representa su lengua, para ellos es tan normal su forma de hablar,
como el uso que hacen del aire que respiran, es algo gratuito, normal, cotidiano y que se ha
desarrollado en el seno de las familias, así esta lengua no pasaba de ser un “idioma”40
casero, que era sustituido inmediatamente, por el correspondiente al del visitante ocasional.
Naturalmente en un tiempo no tan lejano, los visitantes ocasionales eran más bien escasos,
por lo que el uso del mismo, era normal y sin demasiadas complicaciones con otros
idiomas, o lenguas.
36 No debemos olvidar que esta Ribagorza se desgaja de Aragón en la formación de las provincias.
37 Definición Ribagorza histórica.
Alta Ribagorza
En la parte mas septentrional “el valle de Arrevensis” se accedía al Valle de Arán hoy en manos
leridanas, antaño formó parte de la Vieja Ribagorza.
Terminaba con los castillos de Pano, Perarrúa, Fontova, Roda, Güell y San Esteban del Mall.
La Baja Ribagorza está formada por Benabarre y Graus.
38 Encontramos mapas de filólogos aragoneses, de la UdZ la mayoría de procedencia catalana, por
familia o económicos que esta teoría la aceptan al revés. Sin embargo los de filología histórica, y de
historia, si lo aceptan, por motivos obvios. Beltrán, Ubieto, Buesa Oliver, etc.
39 Forman las modalidades o dialectos del romance aragonés.
40 “Idioma” como un todo excluyente en el seno de la familia.
14
Entendemos que los únicos propietarios de su lengua y su cultura son los usuarios
aragoneses, y quien debe delimitar, su fijación, debe ser una entidad Aragonesa sin
condicionamientos políticos, económicos o de cualquier otro tipo, independiente en cuanto
a filiación lingüística y con personas conocedoras de los temas a estudio y con reconocido
prestigio. Pese a todos los pesares lo habitantes de esta amplia Zona para conservarlo han
estado plasmándolo en sus escritos que ahora presentamos.
Dice una máxima filológica. Las lenguas las hacen los pueblos no los lingüistas.
Pero son los lingüistas quienes las estudian, fijan y conservan.
Fondo documental.
A. Documentos. Esquematizados.
1.º- 1196. Pedro II. Documento diplomático concedido a la ciudad de Huesca.
Omnes d’Osca.
“Als presentz, al que son per venir, for durable que totz los omnes qui son e
seran en Osca (…)
2º.- Fueros de Jaca.
1094: Pedro I. “....desfer totas las compras que los chritians auian feyt del moros o dels
judeus; pero el pople d’Aragón.......
1063: Sancho Ramírez. Fuero de Jaca. “ De hom mort dintz los termes de Jaca”. En
total son 330 artículos“41
1200. Versión del Fuero de Jaca.de Sancho Ramírez 1063.
Ordalía.
“Si alguna Muller, que non aya marit” .
1247.Vesión Iruñesa. Pamplona.
Versión del Fuero de Jaca.
(…) “fa fill o filla d’algun omne”42
3º.- 1276 Establimentz de la Ciutat de Iacca.
“Cosa conoguda sia ad estos homnes, qui son equi serán, che, con en la Ciutad de
Iacca(…)43
41 1ºy2º. El Fuero de Jaca. Muricio Molho. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Escuela de
Estudios Medievales. Instituto de Estudios Pirenaicos. Edita Justicia de Aragón 1954 Tomo II pag.40.
42 Justicia de Aragón. Fueros de Jaca .Redacción iruñesa (pag, 48 del Fuero)
43 Libro de la Cadena de Jaca. E. Sangorín 1934. Y archivo del aytto. de Jaca.
15
4º.- Apéndice. XV bis.
1169 Alfonso II.
Yo el Rey elijo en Tamarite un lugar para mi palacio…..
Moner y Siscar 1876 Fonz Historia de Tamarite pp.549y550.
Idem. en Pag. 692. A. Carpi.
Apendice ,XVI.
Sea todos manifiesto, así a los presentes como a los por venir.(…) y ahora por segunda
vez.
Pag. 692 y 693. A. Carpi.
5º.- Apendice. XXXVII
Tamarite nobis.
(…) que tot home o tota fembra de qualse vuylla ley o condicio sien que de nit o de dia
tayllara o talara arbre (…) (siguen 3 folios).
A,C.A. Cancilleria. Registro 489, fol. 128 vto. Y 129 vto.
Pag. 701,702,703,704. A.Carpi
6º. – Apendice. XL.
La Reyna
.
Maestre Bonanat: Revuda habem vostra letra per la que nos certificats (…)
Dada a Tamarit, sots nostre segell secret, a xxxvij. Dies de Març del any.
M.CCCLXXXIII
A.C.A. Cancilleria. Registro 1589,fol. 139.
Pag. 704 .A. Carpi.
7º.- Apendice..XLI .
Lo Rey.
En Bonnanastre: Mannan vos que encontinente vista la presen, nos trametats (…)
Data en Tamarit de Litera a III dies Dabril del any MCCCLXXX Quatre.
A.C.A. Cancilleria. Registro 1294. fol.71.
Pag. 704 A. Carpi.
8º.- Apendice XLV.
Nota del autor J. Carpi. (Por su extensión solo se recogen los párrafos más
significativos, ocupará varias páginas.)
Que abans la dita Infanta fará les coses (…) o a qui ella volrá, lod lochs y viles
de Tamarit y San Esteve de Litera e sos aldeas dintre de Reigne d’Aragó(…) (La carta
es muy extensa y ocupa en nuestra lengua varias páginas).
Item. Que habans que la dita Infanta fará les coses desudites, per ço com ella tenia(…)
(…) los lochs e viles de Tamarit (…)
A-C.A. Cancillería. Registro 996, fol. 184 vto.y 185.
16
Pag. 705 y 706 A.Carpi.
9º Apendice. XLIX.
Nos Martín etc. (Se trata de Martín el Humano). Al fiel de casa nuestra Pedro Sin,
escudero salud y gracia.
Dada en Çaragoza dis nuestro siello secreto a XIII dias de Septiembre en el anyo de la
Natividad de nuestro senior MCCCXCVIIII.
A.C.A. Cancilleria. Registro 2171, fol.189 vto. Y 190.
Pag. 707 A.Carpi.
10º.- Apendice. LI.
UNIVERSITATE VILLA TAMARITI.
(EMPIEZA LA CARTA EN LATÍN)
quia vos fideles nostri jurati consiliarii (…)
(Continua la carta en romance aragonés, como hablamos
en Tamarite).
(…) trobada o alcuns dita universitat o sos tremens que sie feyta cessio o donacio (…)
(Continúa y acaba en latín).
(…) et proborum hominum propterea nobis factam (…)
Data Cesarauguste VI die Octobris anno a navitate Domini MCCCXCVIII.
A.C.A., Cancilleria. Registro 2190, fol.240 vto. A 241 vto.
Pag, 709 A. Carpi.
10-º bis Apendice. LIII
Al molt alt et molt poderos senior lo rey Darago.
Scripta en la vostra vila de Tamarit de Litera dimarts a XXXIII de maig lany M
CCCXIII
A.C.A, Procesos, vol 5, fol,6 y vto.
Pag.709 A.Carpi.
11º.- Apendice. LVI.
In favore ville Tamariti de Llitera.44
44 Encabezado en latín.
17
Maria per la gracia de Deu…Als feels nostres los Jurats, Consellers, Universitat e
Singulars de la villa de Tamarit de Littera. Salut e Gracia. (….)
Dada en Çaragoça a XV dies de Octubre del any de la natividad de nostre Senyor
MCCCCXXXVIII
A.C.A, Cancilleria. Registro 3135, fol 78.
12º. Apendice. LVII
14º. Predicte ville.
La Regina.
Don Phelip. Recordans haver vos escrit per altra Nostra letra (…)dalguns de la villa de
Tamarit (…).
Dada en Çaragoça XV dies de octubre del any MCCCCXXXVIII. La Regina.
Al noble e amat don Fhelip 45 de Castro menor de dies.
A.C.A.Cancilleria. Registro 3.135, fol. 78, vto. Y 79.
Pag. 712 A.Carpi.
13º.-Apéndice. LIX.
1461 .El 26 de marzo de 1461.
Carta que los jurados y prohombres de Tamarite dirigen a los
jurados de Zaragoza.
Los jurados y prohombres de Tamarite
“ Al molt magnifich e de gran reverecia mossen micer Llorenç Delgas jurat de
Çaragoça“ 46.
“Al mol magnific y de gran reverensia mosen micer Llorens Delgas churat
de Saragosa” 47 .
“Al muy magnífico y de gran reverencia mosen micer Lorenzo Delgas. Jurado
de Zaragoza” 48.
Rogándole les confirme si es cierto que deben enviar sesenta hombres para
servir al rey, advirtiéndole que están absolutamente exentos de tal obligación en virtud
del Privilegio. El texto de la carta es contundente:
“en veritat que som franchs així y sens pus com los de Çaragoçá que diu nostre
privilegi que siam així franchs de junta e de host e de cavalcada com los de Çaragoça.
Por tal motivo piden que les certifique que Zaragoza enviará gente de armas y
en caso de que lo haga, si aconsejaría que el portador de esta carta se llegue a dicha
ciudad para asegurarse de lo que debe hacer Tamarite y añaden, que dicho emisario
tiene instrucciones de obedecer
45 No eran en esa época los escribanos muy cuidadosos con la grafía, vemos Felipe escrito de dos formas
diferentes en un corto tramo. Estos escritos están separados casi 1000 años de los que se conservan en la
Zona Oriental con todas sus variantes, lógico que haya variaciones morfológicas o sintácticas. Lo raro
sería que no las hubiera. Definimos que romance aragonés al conjunto de estas modalidades, que también
se pueden llamar, dialectos del romance aragonés.
46 Archivo Corona de Aragón (ACA) Gen 932, fol,109 v.tº.
47 La letra en negrita es la traducción fonética y literal del aragonés literano de Tamarite, de la carta que
los Jurados y Prohombres de Tamarite dirigen al Jurado de Zaragoza. LL. Delgas.
48 Traducción castellana.
18
“lo que per vostra magnífica saviesa li será manat”.49
Juan II. Lucha abierta contra el Rey, con solo Aragón a su lado, contra
Cataluña(…) diez años duró la inquietud de tener por vecina la guerra(…)finaliza con la
rendición de Barcelona, dejando tras de si la Litera empobrecida(…)50.
14º. Apendice,
1300 Jaime II, en las particiones entre Aragón y Cataluña. Miró y Sans. RABL de
Barcelona.Año XI nº 41. 1911, pp 51y52.
15º Apendice XXXIV.3.
En el registro del año MCCCC XXXVI de las Cortes celebradas por la Reina doña
María. Lugarteniente General del Rey Don Alonso convocadas en la villa de Monçon y
fenecidas en la villa de Alcañiz(…) que recibido informaciones habido diversos
coloquios et consellos entre si
(…) Y la de Tamarit de Litera que tras copiamos de forma (…)
. Primerament peaje, por quintal doli ” (aceite)
quatro “
Deu pagar la leuda “ (debe pagar la deuda)
“Dinero”
Dinés” (dineros)
Deven pagar clerges, cavallers et infançons mija leuda. “ (Deben pagar clérigos,
caballeros e infanzones media deuda)
Se aprobaron las de los pueblos y villas siguientes. Daroca, Guesca, Del Real, Teruel,
Albarracín, Jaca, Tamarit de Litera, Çuera, Puent de Luna, Çaragoça, Alagón
Uncastiello, Canfranc. Etc. etc.
Como vemos en este documento, el escribano redacta el texto, mezclando
indiscriminadamente, el romance castellano con el aragonés. En el año 1436.
Consideraciones.
Hace pocos tuve una conversación con Joaquín de Carpi y me aseguraba que la
correspondencia de las Cortes de Zaragoza se realizaba con todos los pueblos de
Aragón, en latín, romance aragonés y romance castellano. También me aseguró que por
la cantidad de correspondencia hallada, su uso de forma indiferenciada entre las tres
lenguas habladas debía ser corriente. Este romance aragonés, es con ligeras variantes lo
que se habla actualmente en La Litera, Fraga o el Matarraña.
En la primera época predominan los escritos en latín y romance aragonés, (ver
esta llamada al pié)51 luego desaparece el latín y sigue con romance aragonés y
castellano, en la última etapa, predomina el romance castellano para quedar solamente
en esta lengua.
B. Documento diplomático concedido a la ciudad de Huesca.
49 Joaquín de Carpi y Cases “Historia de Tamarite”.pag. 416 y Prospero Bofarull Colección de
documentos inéditos Toma XVI. Pp. 92 y 93.
50 Idem.Joaquín de Carpi. Pag. 419 y 420.
51 Vemos que el Apéndice.LI de la página.9 de este escrito. Un documento escrito en primer lugar en
latín, para luegos seguir en el romance aragonés para terminar con latín.
19
Diploma. Documento diplomático concedido a la ciudad de Huesca.
20
“Omnes d’Osca”
“Als presentz , als que son per venir, for durable que totz los omnes
qui son e seran en Osca de dintz los murs d’esta terra sian salps e segurs
de totz lurs enemicx, e aquel que enuayará ad altre o fará de mays ad
algún d’els en alguna cosa, sian pris e tot lo poble venguia-se d’el.”
Pedro II. Huesca. 1196.52
“Omnes d’Osca”
Als presents, al que son per vindre, for durablle que tots los omes que son y sirán a
Uesca de dins dels muros d’esta terra sien salbs y segús de tots los seus enemics, y
aquell que engañará al altre o fará de mals en algún d’ells en alguna cosa, sien presos y
tot lo lloc vengue-se d’ell.
La Llitera. Tamarit de Llitera. 2004. (J.Naval. Amics de Tamarit).
“Omnes d’Osca”
Als preséns, als que están per bindre, for pa sempre que tots los omes que están
y estarán a Uesca adins dels muros d’esta terra siguen salbs y segús de tots los seus
enemics, y aquell que enfadará a altre u fará mal an algú d’ells en alguna cosa, sigue
pres y tot lo poblle se bengue d’ell.
Baix Cinca. Fraga. 2004. (A.Hernandez. Amics de Fraga ).
"Omnes d’Osca”
Als presents, als qu'están per bindre, fuero durable; que
tots los omens qu'están o estarán a Uesca dintre dels muros
d'esta tiarra, estiguen salbos y segurs de tots els seus
enemics, y aquell qu'engaño a un atre o fache mal a algú d'ells,
sigue apressat y tot el poble se vengo d'ell.
Baix Aragó.Valderobles.2004(R.Vallés.Amics del Baix
Aragó).
“Omnes d’ Osca”
Als presents, als que estan per vindre, fur durador per a tots els homens,
que son i estaran en Osca. Dins dels murs d’esta terra siguen salvats i segurs de
tots els seus enemics, i aquell que enganyarà ad atre i fara dany en ell en alguna
cosa , siguen presos i tot lo poble venge’s d’ell.
Traduccio Valenciana: 2012. Grup.Cultural Illicitá (J.E.Rico Sogorb).
“Omens d’Osca”
A n’es presens, a n’es qu’han de vení, fòro per sempre per tots ets hòmos qu’hey
son y qu’estaràn a Huesca. Dins sas muradas d’aquesta tèrra se tròbigan salvads y segús
de tots es séu enemigs, y aquell qu’enganarà a un altre o li ferà mal en colca còsa, siguin
presos y tot es pobble se vèngi d’éll.
Baleares. Academi de sa Llengua Baleá 2012 (Michael Garau).
1 El Fuero de Jaca. Muricio Molho. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Escuela de Estudios
Medievales. Instituto de Estudios Pirenaicos 1964.Edita Justicia de Aragón 2003. Tomo II pag.40.
(Lo redactan los foristas municipales, que recogen disposiciones, juicios y fazañas....) pag.41.
1094. Pedro I. “....desfer totas las compras que los chritians auian feyt del moros o dels judeus; pero el
pople d’Aragón....... “
1063. Sancho Ramírez. Fuero de Jaca. “ De hom mort dintz los termes de Jaca”. Etc. Etc....
21
C. Del Fuero de Jaca y su escritura.
El Fuero de Jaca es promulgado por Sancho Ramírez, 2º Rey de Aragón en 1063. Del cual
tenemos 7 códices, copias o versiones del original.
Aquest es lo for de Jaca. 53 Esto e lo for de Jaca. Este es el Fuero de Jaca.
A, Original (Huesca, 1200) 54 Traducción aragonés oriental. Traducción castellana.
(Variante de La Litera. Tamarite 2004)
Del filtz, si lo payre lo nega Dels fills, si lo pare lo negue De los hijos. Si el padre lo niega
com lo salue la mayre. com los salve la mare. como los salva la madre.
Sj alguna muyller / que non aya marit Si alguna mullé, que no tingue marit Si alguna mujer, que no tenga marido
aurá d’altre omne fill o filla aurá d’altre ome fill o filla tendrá de otro hombre hijo o hija
e l’omne nega que no es son fill e l’ome negue que no es son fill y el hombre niega que no es su hijo
la muyller, per saluar aquell fill o la mullé, per salbá aquell fill o la mujer,por salvar aquel hijo
aquella filla que sia d’aquel hom, aquella filla que sigue d’aquell ome, aquella hija que sea de aquel hombre
deu aportar denant la iusticia las deu aportá debant la chustisia les debe aportar delante de la justicia las
dos partz d’un cobde de drap dos parts de un codo de drap dos partes de un codo de trapo
de lin ab qu’el sigell la man de lino en que li selle la ma de lino con que le selle la mano
dreyta, e aprés del terser dia leve dreta, y dempués del tersé día porte derecha y que después del tercer día ll
lo ferri calt. E passats altres tres lo ferri candent. Y pasats altres tres el hierro candente. Y pasados otros tres
dies puys que aurá leuat lo ferri, dies pues que aurá portat lo ferri, días pues que habrá llevado el hierro,
la iusticia ab altres fidels la chustisia en altres fidels la justicia con otros fieles
guarden-li saviament la man mirénli sabiamen la ma mírenle sabiamante la mano
Y si conoxen que sia sana Y si conneixen que sie sana Y si conocen que sea sana
la muyller rendas-l fill ad aquel la mullé rindelí aquell fill a n’aquell La mujer entregue aquel hijo a aquel
payre e d’ayllí enant no sia tenguda pare y d’allí entanan no sie tenguda padre y de allí en adelante no sea
de nuyrir aquel fill e aquela filla de nutrí aquell fill o aquella filla obligada de alimentar aquel hijo o hija
sino ab sa voluntat, pero sino sigue sa boluntat, pero sino sea su voluntad, pero
con benfey d’aquel pare. en lo benfeyt d’aquell pare. si lo hace lo pague el padre.
Et si por auentura la man Y si por bentura la ma Y si por ventura la mano
de la muyller no sera trobada de la mullé no sirá trobada de la mujer no será encontrada
sana, nodresca aquel fill sana, nudrisque aquell fill sana, nutra a aquel hijo
o aquella filla sense aquel o aquella filla sense aquell o aquella hija sin que aquel
payre a qui.l donaua. pare al que se li donabe. padre al que al se le daba.
Pero l’un nin l’altre, Pero l’un ni l’altre, Pero ni el uno ni el otro,
com que s’auenga, como que s’abenguen, como se avengan,
no deu dar calonia. no deu doná calonia. No deben pagar multa.
B,Original.(Pamplona,1247)55 Traduccion al aragonés oriental Traducción castellana.
(Variante de La Litera.
Tamarite2004)
Si muller que no a marit Si muller que no a marit Si mujer que no tiene marido
fa filltz o filla d’algun omne fa fills o filla d’algun ome tiene hijos o hija de algún hombre
e ditz que de tal omne lo a, y diu que de tal omne lo a, y dice que de tal hombre lo ha,
e lo omne ditz que no, y lo ome diu que no, y el hombre dice que no
la muyller haya les dos partz la muller aya les dos parts la mujer lleve las dos partes
d’un cobde de drap de lin d’un codo de drap de lino de un codo de trapo de lino
Julián Naval de Tamarite 12 de Julio del 2004. (página 2ª de 6)).
53 Redacciones aragonesas del siglo XIII (año 1.200 al 1299).Edición. El Justicia de Aragón, Zaragoza.
1964. Consejo Superior de Investigaciones Cientìficas. Dirige. José María Lacarra. pag.103.( pag. 25 del
Fuero).
54 Redactado en Huesca en 1200. Molho 1960; Justicia de Aragón 2003. (pag. 18).
55 Justicia de Aragón. Fueros de Jaca. Redacción iruñesa.(pag.48 del Fuero).
22
C bis. 04.04.01. 1º Exposición. El Fuero de Jaca. En lengua aragonesa medieval.
(Procedencia aragonesa de nuestra lengua)
Zona Oriental de Aragón.
El Justicia de Aragón patrocina un trabajo de recuperación histórica y
lingüística de este singular Fuero de Jaca, para ello se recuperan los trabajos de un judío sefardí
Mauricio Molho 56 con el tomo “I Facsimile” editado en el año 1964.57
Del Fuero original de Sancho Ramírez ( año 1067) se conservan solamente algunos
retazos en latín y gracias a las investigaciones de Molho se llegan a encontrar hasta 7 códices,
versiones o copias. Las dos primeros denominados A1 y A2 son recopiladas en Jaca y Huesca,
La tercera denominada B, es recopilada en Navarra, Pamplona (Iruña), (llamada iruñense) ,
que al mencionar varias veces el Fuero de Aragón, se le supone posterior a las A. (datados del
1230 al 1380). El resto son compilaciones que recogen las tres anteriores y son parciales, una
en Zaragoza de la que solamente hay una página y perdido el original, copiada por Manuel
Lasala (1870) redactada tardíamente en aragonés muy castellanizada.
Los fondos utilizados han sido del Archivo Histórico Nacional, Súmmo Porto, Santa
Cruz de la Serós, San Juan de la Peña, Leyre, Iranzu, Jaca Archivo Municipal. En Navarra;
Cámara de Comptos, Archivo Municipal de Pamplona, y de Estella, Puente la Reina, Santa
María la Real, Sangüesa y C. De Roncesvalles, Tudela y Logroño.
Según este estudio, Molho dice; La versión A, Es la primera recopilación romanceada
del Fuero. Tiene su centro en Jaca y es obra de jurisconsultos aragoneses.
Con la redacción B, representada por un solo manuscrito (98 folios de pergamino)
aparece la primera expresión del derecho Aragonés en Pamplona. ( pag. 39).
La versión A, (...) fue la primera lengua de los notarios de Jaca (...) lenguaje híbrido con
fondo galo-románico que se trasmite de generación en generación al interior de la población al
que se superpone el aragonés. ( Molho 1978. pag.193). 58
También debe tenerse en cuenta (Ubieto pag.444) considera que se trata de lengua
jaquesa( pag. 332 del Fuero).
Así pues nos hallamos con unos textos, con restos francos (langhuedoc, bearnés, gascón,
etc.) al que se le ha sobrepuesto el aragonés (íbero-galo-románico) resultando según Ubieto el
jaqués, (aragonés medieval) este a la vez es llevado hasta Huesca donde empujado por el
castellano, perdurará hasta el siglo XIV y en Logroño hasta el siglo XVI.
No deja de causarnos sorpresa la lectura de estos Fueros a los tamaritanos, pues están
redactados en nuestra lengua, emparedada en la Zona Oriental de Aragón desde Benasque
hasta Valderobles, pasando por Fraga y Tamarite (a la que no se le ha prestado hasta la
actualidad atención). Separados por casi 1000 años, los habitantes de esta Zona con una
tozudez rayana en la paranoia la han conservado con pequeñas variantes, pese a las presiones
de los dos idiomas mayoritarios el Castellano y el Catalán. En los textos que presentamos,
verán unas variantes que vamos a analizar lo más brevemente posible.
‘Est’, perdura en Fraga; ’filtz ’perdura en Peralta-Calasanz; ‘payre,mayre’
desaparece la ‘y’ al ser la trasmisión fonética; ’omne, hom’ de las dos se deriva en –
ome-; ’salue,saluar’la –u- se convierte en –b,v- (como castellano); ’iusticia’ copia
latina será-j-que fonéticamente se convierte en –ch-; ’Sj’ copia latina pasa a –i-; ’sia’
perdida (Gruas 1950) pasa a –sigue; ’calt’ perdida pasa a candent (castellanismo,
56 El Fuero de Jaca. Muricio Molho. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Escuela de Estudios
Medievales. Instituto de Estudios Pirenaicos. 1954
57 El Fuero de Jaca I Facsimile. Fuentes para la Historia del Pirineo. Edición Crítica de M.Molho.Sello
Justicia de Aragón. Colección dirigida por J.Mª Lacarra. Zaragoza.1964
58 El Fuero de Jaca II Estudios. MºA. Martín Zarroquino y MªL. Arnal ,Zaragoza, 2003.
23
catalanismo); ‘ab’ pasa a en (Se conserva en un manuscrito de Alcampel 1510);
’calonia’, -multa- se conserva en las Ordenanzas de Tamarite 1696; ’dar’ –doná- se
conserva en Peralta-Calasanz; ’leve, leuat’ -porte,portat- se conserva en Fraga;
’enan’ apócope de –entanan; ’ditz, partz’-diu, parts-, en Peralta-Calasanz y Zurita.
Hay otras variantes y matices más sutiles que no es objeto en este trabajo abordar.
Julián Naval de Tamarite a 13 de Julio del 2004. (página 1ª de 6).
Ordenaciones municipales de Jaca.
24
Ordenaciones municipales de la Ciudad de Jaca.
25
Con esta triología, Los Fueros de Jaca de Sancho Ramirez, Omnes de Huesca de
Pedro II y las Ordenaciones municipales de Jaca,( 59doy por terminado este estudio,)en
el que han intervenido, gentes de toda la zona aragonesa-hablante de Aragón.
Se ha querido con la divulgación de estos documentos, establecer la unidad de
una lengua, que ha través de los siglos está sufriendo un deterioro constante y que
guardan como suya los habitantes de la Zona Norte y Oriental de Aragón. Al mismo
tiempo que establecemos su origen.
No se han buscado tecnicismos que habrían confundido a la mayoría de los
ciudadanos aragoneses a la que van dirigidos, ni simplificado demasiado lo que habría
disgustado a la minoría de los perfeccionistas y académicos, que se interesen por estos
simplificados y humildes escritos. Quizás quién más se ha beneficiado de este estudio,
somos nosotros mismos, el autor y sus colaboradores, pues algo que la memoria
histórica de nuestros pueblos recordaban, siempre a caballo de la leyenda, se plasman en
documentos comprobables, al alcance de cualquier mentalidad.
Las presentes Ordenaciones, surgen del mismo pueblo, que tiene necesidad de
autoprotegerse, son reglas elementales, tal vez nos parezcan tremendistas como el que
entierren debajo de su víctima al causante de la misma, pero están en consonancia con la
mentalidad de la época. Así vemos que en Los Fueros de Jaca, la Ordalía que junto con
otras 29 son las únicas que “no” se trasmiten al Fuero de Aragón de Jaime I, la forma de
averiguar si un hijo es su padre es someter a la parte más débil, la mujer, a un sistema
totalmente machista y que nos horroriza. En Omnes d’Osca da cuenta de la justicia
elemental y expeditiva en consonancia con la época.
Algo tiene tienen en común y que me ha hecho elegir estas tres muestras, son el
idioma en que están redactadas, transcritas a la habla de mi población La Ribagorza por
mi padre y La Litera por mi madre. Extraña, no las variantes que se han producido en
cerca de los mil años que los separan , sino las pocas variantes que encontramos.
Así las pocas palabras que no coinciden como, “contel – cuchillo” “nueit – nit”
las encontramos en Ansó y Echo,como “contel y nueit”, algunas palabras que tienen
variantes mas simples como “mol- moltz” las encontramos en diferentes pueblos de La
Litera y Ribagorza como Peralta o Calasanz. Todos los pueblos tienen sus matices y sus
pobladores son celosos guardianes de su pureza, de una forma inconsciente, te dicen
cuando sueltas una catalanada o castellanada, “fes lo favó de parlá be”, “haz el favor de
hablar bien”, es una forma imperfecta pero efectiva. Así todos estos pueblos usan su
habla como una forma normal de comunicación, y por encuestas y estudios que han
hecho autoridades como la Universidad de Zaragoza 60 lo entienden prácticamente el 99
por % de los residentes y lo hablan un 80 % . Sin embargo otra cosa es la trasmisión
escrita, una centena a lo largo de todo el siglo pasado lo hemos ido manteniendo, pero la
nula enseñanza en las escuelas hace que la lectura les resulte costoso, sobre todo al que
no tiene demasiada afición a la lectura, ante la costumbre de la lectura en castellano.
La Parte Norte, con el despoblamiento y el crecimiento vegetativo a mínimos,
están haciendo verdaderos esfuerzos, por mantener la tradición. Muchos de estos Valles,
hasta hace muy poco aislados, han desarrollado un habla autóctona que aún sin perder la
conexión con la lengua madre de estos documentos bastante homogéneos, se han
convertido en verdaderas joyas para los lingüistas, a diferencia de la parte Oriental en
que se conserva como se puede ver en su formato original.
59 Referido al 2006 de esta triología se repatieron en Huesca 5000 folletos. El documento Omnes d’Osca,
está por enviar.
60 Estudio Socio Lingüistico de la Franja Oriental de Aragón. 1995.
26
Julian Naval Fuster en Tamarite de Litera a 3 de Febrero del 2006.
Establimentz de la Ciutad de Iacca.-61-
Establlesimens de la Ciudat de Jaca. -62-
Ordenaciones de la Ciudad de Jaca. 1276.- 63-
IN dei nomine et eios gratia. Sub Era M~ CC.ª. LX ª.XVI.ª. Men se September.
Cosa conoguda sia ad estos homnes qui son equi seran. che ,com en la Ciutad d. Iacca
ses
Cosa coneguda sia en estos homes que son y que sirán. que, com a la Ciutad de Jaca se
Cosa conocida sea por todos los hombres, los que están y estarán. Que como en la
Ciudad de Jaca se
leuantauan moltz mals homnes. et departimentz. ebaralla. econtenças. fossan
llevantaben mols mals homes. y departíen entre ells, baralles, contiendes, fosen
levantaban muchos malos hombres. Y que departían entre ellos, riñas y contiendas, se
fuesen
moltiplicadas entre els: ad honorem dei et beatae virginis Mariae. salua fidel¡tatem
domini Regis.
multipllicanse entre ells: en honor de Deu y la beata virgen Maria. salván la fidelidad
deguda al Rey.
multiplicando entre ellos: en honor de Dios y la santa virgen María. Salvando la
fidelidad debida al Rey.
per prufectum Communem Ciuitatis Iaccae. ¡os Iuratz don D. andrei et don Belenguer
deza et don
per la perfecsió de la Comunidad Ciutad Jaca. los churads D. andrés y don Belenguer
desta y don
por la perfección de la Comunidad de la Cdad. de Jaca. Los Jurados D Andrés y D
Berenguer de ésta y
J. ariuol et don S. aster et Constantinus don Xicoy et Ferton d morlans. e la ¡usticia. els
pacers els
J. auriol y d. S. aster y Constantino. d. Chicot y Fortún de Morlans, y la chustisia, el
paé -64, els
J.Auriol y Aster y Constantino. Don Chicot y Fortún de Morlans y la justicia, el paer ,el
61 Se guarda con toda rigurosidad la ortografía original.
62 La traducción al aragonés (literano) se hace de forma literal.
63 La traducciónal castellano es literal asimismo.
64 Paers, “Síndicos mensajeros” elegidos por el Rey, además de los que elegían los vecinos (Ordinaciones
de Tamarite1686)
27
els adenantaz els cosellers. els proomnes de iacca. en un foren aplegatz. ueden et
entenden, che aquellas
adelantats -65, els consellés, los prohomes de Jaca, en un foro apllegats, poden y
entenen, que aquelles
adelantado. los consejeros, los prohombres de Jaca, en un foro, reunidos, pueden y
entienden, que
(...) A) 66 Tot primerament deuedaren che null homen habitador de iacca ni estrani no
porte contel. ni
Tot primeramen diguerem que cap home habitador de Jaca ni estrañ no porte
cuchillo, ni
Todo primeramente decimos que ningún hombre ni habitador de Jaca ni
extraño lleve cuchillo,ni
(...) H). (...) poden prende che le soteiren de ius achel qui mor aurá. si achel che el aura
mort es (...)poden pendre que le enterren deball de que aquell que mor
aurá. si aquell que ell aurá mort (...)pueden prender que lo entierren debajo
de aquel que muerto habrá, si aquel que el habrá mu..
(...) R). Demas establiren che si negun uezin de iacca o abitador feria sa muller. o son
filla. o sa filla
Ademés establisquem que ningú vesí de Jaca o habitadó feríe a sa muller.o son
filla.o son fill
Además establecemos que si algún vecino de Jaca o abitador hiere a su mujer,o
su hija o su hijo
(Julian Naval.2006 )
(FACAO. Federación de Asociaciones del Aragonés Oriental).
Fragmento de carta de María esposa de Fernando V (El Ausente) al Bayle de
Tamarite.
Otra de la misma Reina, privada. También desde Zaragoza.
Otra de un Jurado de Tamarite a un Jurado de Zaragoza. Reinado de Juan II.
Original año 1438 Tamarite año 2012. Castellano 2012.
In favore ville Tamariti de Litera. (Carpi 2008, pag. 712 y 713)
Maria per la gracia de Deu...
Als feels nostres los Jurats Als fidels nostres los Churats A nuestros fieles Jurados
Consellers, Universitat y Consellés , Universitat Consejeros y Univ(pueblo)
e Singulars de la villa de.. y Singulars de la villa de.. y Singulares de la villa de..
Salut e Gracia. (…) Salut y Grasia.(…) Salud y Gracia. (…)
65 Adelantats “síndicos notarios” los equivalentes a los secretarios de Ayuntamientos actuales y
asesoraban al Bayle. (idem)
66 El orden es guardado con letras de la A) hasta la Y) final que se cierra con un juramento.
28
Fahen los dits redolins Faiguen los dits redolins Hagan los dichos envases
según serva a tenor de aquell según serva a tenor d’aquell Según sirva a tenor de aqu
E si de lo contrari E si de lo contrari Y de lo contrario
será fet certificam vos sirá feit sertiquem vos Será hecho certifíquelo vos
Dada em Çaragoça a XV dies de octubre en lany de nostre Senyor MCCCCXXXVIII.
A.C.A. Cancilleria. Registro. 3.135 fol. 78.
Predicte ville.
La Regina.
Recordans haver vos escrit Recordan haber vos escrit Recordando haber vos escrito
per altra nostra letra. per altra la nostra carta. por la anterior nuestra carta.
E com per lo dit debat E com per lo dit debat Y como por el dicho debate
segon havem vist según habem vist Según hemos visto
Al noble e amat Fhelip de Castro, menor de dies.
Dada en Çaragoça XV dies de octubre del any MCCCCXXXXVIII.
A.C.A. Cancilleria Registro 3135. fol. 78 v.tº. y 79.
Al molt magnifich e de gran Al mol magnific y de gran A muy magnífico y de gran
Llorençs Delgas Jurat de Çaragoça.
Significam a vostra mol Significan a vostra mol Señalando vuestra muy
magnifica saviesa magnifica saviesa magnífica sabiduría
una hora o dues apres una hora o dos después Una hora o dos después
De la primera havem De la primera habem De la primera hemos
haguda consolación haguda consolasió habida consolación
e alegria e no pocha(…) e alegria y no poca(…) y alegría y no poca(…)
Tamarit a vintisis de mars del MCCCCLVI
A.C.A. Gen. 932 fol. 109 v.tº.
F. Fueros de Jaca. Notas.
“D’om que a muyller que no pot uendre heredat sense uoluntat d’ella”.
“D’ome que a mullé que no pot vendre eredat sense voluntat d’ella”.
“De hombre que a mujer que no puede vender heredat sin voluntat de ella”.
Infançon o altre que aya muyller no pot uendre ni empeynnar ni alinear en ninguna
Manera sens uoluntat de la muyller, ayan fillos o no, nenguna heredat que ayan,
Pues que a els pertaynnesca por dret de heredat. Quel meteix fuer es de la muller.
Por ço qual digna cosa es a honesta que, ansí como el marido e la muller son
espiritalmientr una carne, ansi non deben fer ni(n)guna cosa terrenalmientre el uno
menos del otro...
29
El de Jaca era un fuero de hombres libres que se adaptaría y adoptaría, en aquellos
lugares de tráfico y comercio apartir de la ruta Jacobina . su texto se extendió desde
Ainsa hasta Estella y San Sebastián.
==============================================================
La fazaña A. 228 =RA 78; FGN VI, IX,4.
Estudio de la tercera fazaña incorporada al derecho jacetano.
Ilustra un precepto de derecho procesal relativo al modo de interrogar a los testigos.
Un mercader emprende
Le sigue un segundo tomo “II Estudios” ; donde 9 autores analizan desde la vida
del autor Mauricio Molho, pasando por la parte jurídica, influencia en el Camino de
Santiago, tablas de concordancias,históricos, de relaciones familiares por su regulación,
urbanisticas y por fin una Introducción al estudio lingüistico.
En la parte histórica J.Angel Sesma dice:
En la memoria colectiva de los aragoneses el Fuero de Jaca ocupa un lugar
preferente e indiscutible en la formulación de la identidad de Aragón y de lo aragonés
(pag. 197).
En la parte lingüística desarrollada por Mª Antonia Martín Zorraquino y Mª
Luisa Arnal recoge esto:
El criterio filológico estricto no puede preceder al histórico y jurídico, mas
bien debe servirse de estos, o, en todo caso colaborar con ellos.(pag. 322).
Por ahora, la postura más prudente- y más acorde con la realidad- quizá sea la
del propio Molho (1964-1978): una lengua híbrida de fondo galorrománico al que
superpone el aragonés de los autóctonos ....
G. Redacciones aragonesas del siglo XIII.
Compilación A, Del Fuero de Jaca.
A, 243. 36 vtº A. D’ aquels qui furtaran arbres.
De arbres que seran furtadas pus que seran plantadas.
Si algun hom furtara de dia arbres d’algun hom, en ort o
en uinna, que fagan fruyt, so calonia es “LX.ss. asi de nuit
com de dia, pero cuan sera prouat per testimonis bastanz.
E si sera fill bort que ysca d’el arbre e sera furtat de dia, es
sa calonia / .V.ss.; e si de nuyt es, si ab testimonis bastanz
30
, es sa calonia.LX.ss. E de cual que arbre sera proubat
bastantment , lo ladron o’l malfeytor qui faze aquel dan,
oltra la pena del dines, deu dar atanz fruytz quantz ne
rendria l’arbre furtada entro qu’el malfaytor crie &
nodresca altre tam bona com era la que fo furtada.
Pag. 132 de Molho. Edita: Consejo superior de
investigaciones cientificas.
Escuela de Estudios Medievales.
Instituto de estudios pirenaicos.1954
Pag 212 Edita: en Facsimil El Justicia de Aragón tomo I.
2003.
Recopila: Julian Naval de Tamarit. 2010.
Miembro de la Federacion de Asociaciones Culturales del
Aragón Oriental.
H. Roda de Isábena.
Mitín de simpatizantes de nuestra lengua.
31
32
33
ederación de Apdo. de correos 150
sociaciones Pº. Constitución, s/n, Estación
ulturales del 22520 - FRAGA - (Huesca)
ragón (974) 47 23 50 – 47 11 64
riental FAX: (974) 47 05 46
El aragonés en los albores del siglo XXI
AltoAragonés.(AA) Aragonés Oriental. (AO)
Aragonés
Variedat grausina. Variedat literana. Variedad castellana.
¡¡Estraña enbitación¡¡ ¡¡¡Estraña embitasió¡¡¡ ¡¡Extraña invitación¡¡¡
¡Benítene a cená si puez¡ ¡Binten a sopá si pots¡ ¡Vente a cenar si puedes¡
Esta estraña enbitacion Esta estraña inbitasió Esta extraña invitación
que dimpués ba se refrán, que después ba sè refrán, que después fue refrán ,
le ba pasá a un misache li ba pasá a un misache le pasó a un personaje
de cerca de este llugá. de serca de esto lloc. de cerca de este pueblo.
Saliban en Graus,de los Eixibem a Graus.dels Salíamos en Graus de los
“toros, “toros” “toros”.
pol porche de casa Capucho. pel porche de casa Capucho. Por el porche de casa Capuch
Diccionario Ch(10 primeras)
ansotano - literano
Chambra
Chameta
Chumenera
Chamizo, chamís
Chamusqueá
Chanada
Chanca
Chancla
Chandrío
34
Baisxaban del retabllau Baixabem del retabllat Bajábamos del entablado
Vicenton y to una banda Visentet y tota una banda Vicente y toda una banda
royos,como perdigachos roys, coma perdigots rojos como perdices(machos)
roncos, de tanto bramá roncos, de tan berreá roncos ,de tanto berrear
les plloran los ojos... lis plloren los ulls.... les lloran los ojos....
de los puros que...estaban de los puros que... estaben de los puros que...estaban
fumán. fumán. fumando.
Vicentón eba prou conociu, Visentet ere prou conegut Vicente era muy conocido
y el que charraba más y lo que charrabe més y el que hablaba más
feba amista con to quisqui fie amistat en tot quisqui hacía amistad con cualquiera
eba gracioso y ocurrente ere grasios y ocurren era gracioso y ocurrente
pos... con la pocha prou pos... en la buchaca prou pues... con el bolsillo vacío,
flloja, flluixa,
mai s’acordaba de pagá mai s’acordabe de pagá nunca se acordaba de pagar
ansinas que, fense poco rogá així que,fense poc de rogá así que haciéndose poco de r
siempre se dixaba enbitá sempre se dixabe imbitá siempre se dejaba invitar.
Nota:Los personajes d’esta Nota:Los personaches d’esta Nota:Los personajes de esta
istoria son imaginaus historia son imaginats historia son imaginados
como podez pensá,si coma podeu pensá,si como podeis pensar,si
concedise con allguno si consedigues en algún si concidiese con alguno
paeciu,sería pura casolidà paregut seríe pura casolidat parecido sería pura
casolidad.
Luisón de Fierro. Llibré de las fiestas de Graus año 1990
Este escrito en verso está realizado por Luisón de Fierro, en el librito que todos
los años se editan en la villa de Graus para su fiesta Mayor declarada de Interés
Turístico Nacional.
Se ha elegido este verso , por la circunstancia curiosa de que hace ya 10 años, un
escritor del Alto Aragonés que no tenía ninguna relación con el Aragonés Oriental,
aplica en la ortografía unas grafías iguales a las que la Federación de Asociaciones
Culturales del Aragonés Oriental , aplica desde el año 2000 después de múltiples
trabajos realizados , en conjunto por todas las asociaciones que la componen y con la
coordinación de un lingüista Héctor Castro especializado en Lenguas Románicas ,
licenciado por la Universidad de Barcelona.
Secció Maestrazgo (Un foradet en chapurriau).
Autor :Carmeta Pallarés
Diari: ComarcaFecha: 6 de Septiembre de 2002-10-12 Pag. 14
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Estudio comparativo de las hablas de La Ginebrosa (Teruel) y la Comarca de la Litera
(Huesca).
Aragonés Oriental
Bajo aragonés (La Ginebrosa) Literano (Tamarite de Litera)
A mi per sort, los dies de vacacions d’estiu A yo per sort los dies de bacacions d’estiu
que paso a la meu vila, sempre me deparen que paso a la meua bila, sempre me deparen
alguna que atra sorpresa.Bona,per descontat alguna que altra sorpresa. Bona, per descontat
este añ no ha estat menos, i lo segundo día Esto añ no a estat menos, y lo segundo día
de les festes, lo dedicat a Sta. María de les festes , lo dedicat a Sta. María
Malaena la sorpresa la vai tindre Madalena la sorpresa la bay tindre
al acudía a misa. Com que la iglesia al acudí a misa. Com que la esgllesia
estave plena vai puchá al coro y allí estabe pllena bai puyá al coro y allí
preparats pa tocá y cantá estaven los preparats pa tocá y cantá estaben los
components del grupo musical de la Valldetorno components del grupo musical de
Valldetorno.
Va resultá una delisia de misa la que mos van oferí Ba resultá una delisia de misa la que mos ban oferí
ere la de Pío X cantada en llatí . Me va recordá ere la de Pío X cantada en llatí. Me ba
recordá
a quan en ise mateix coro les mozes de a cuan en ixo mateix coro les mozes de
La Chinebrosa, les “cantores” cantaven així de be. La Chinebrosa ,les “cantores” cantaben així de be
Cantaben isa mateixa misa, un atra de gregoriana Cantaben ixa mateixa misa ,un altra de gregoriana
salves ,rosaris i lo que a mi mes m‘agradave, salbes, rosaris y lo que a yo mes
m’agradabe,
lo miserere de la misa de difuns. lo miserere de la misa de difuns.
Que sort tenen los de Valdetormo per haber Que sort tenen los de Valldetorno per aber
Conservat un grupo com lo que va vindre a cantá conserbat un grupo com lo que ba bindre a cantá
I que sort que he tingut yo per haber acudit a Y que sort que ay tingut per aber acudit a
Escoltarlos. Sorpreses coma esta són les que escoltals. Sorpreses coma n’esta son les que
Fan los estius inolvidables. Fan los estius inolbidablles.
En este estudio comparativo podemos mostrar las diferencias, que se observan entre
el hablar de la Comarca de Litera y la población de La Ginebrosa.
Para el escrito de Carmeta Pallarés, esta autora, ha utilizado la fonética , pasando a la
morfología de las palabras usando la ortografía castellana, por lo que las diferencias
ortográficas con el literano son debidas a que hemos utilizado , la ortografía
normalizada del Aragonés Oriental, en este aspecto son significativas las diferencias en
el uso de “b”, de la “h” y la “y” y poco más.
La sintaxis, en la composición de las frases es la misma que en el literano.
Hay un cambio de “mi” po “yo”. De “he” por “ay”. De “esta” por “esto”.
Quizás lo significativo dentro de las escasas diferencias que nos separan en el hablar,
está una característica, que cambia el lenguaje al entrar en la Zona de Zaragoza que es la
palatización de la “l” después de “b” ,”c”, “f” ,y “p” bllat,
LL. 5.2.2.1. Fraga (YA EN LIBRO)
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Título: Texto 5 del Libro de los privilegios de Fraga y
sus aldeas,2 vols., Zaragoza.
. Autor: Cortes de Aragón
Fecha: 1999
Otros: Doc. fechado el 28 de Enero de 1338.
Página: Vol. II, p. 168.
Libro de los privilegios de Fraga y sus aldeas
(Texto 5)
El encontinent lo dit procurador del homens de mont
Real dix lo pleyt contestant, que no creihe ni sabie quels
dits homens de Fraga fossen en us et en possessio
d’abeurar sos bestiars et besties en les dites basses, com
fossen en lo terme de Mont Real et fossen propies del dits
homens de mont Real, et aquells les hayen scombrades
axi com a sues propies. Els dits procuradors del erbatge
a provar lur entençio, com son en us et en possessio
d’abeurar sos bestiars et besties en les dites basses de
tant temps a en ça que memoria d’omens no sie en
contrarii, donarem testimonis. Et aquells donats et
publicats, les dites parts renunciaren et conclogueren el
pleyt, el dit justicia retench se a cort et deliberacio a
donar sent
ederación de Apdo. de correos 150
sociaciones Pº. Constitución, s/n,
ulturales del E22s5ta2c0i ó-n FRAGA - (Huesca)
ragón (974) 47 23 50 – 47 11 64
riental FAX: (974) 47 05 46
Vemos a continuación otro trabajo , esta vez en chistabín, veréis la gran
semejanza que tiene con el grausino y la aproximación con el literano, en cuanto a la
ortografía excepto en el tratamiento que le da a la ortografía ,excepto a la “h” es exacto
al que propugnamos nosotros, como ocurre ,en nuestros pueblos hay nombres que
solamente los tiene ellos “percazau” “recocina” “pocha” que no aparecen en el
literano,67 pero si en San Esteban de Litera, en algunos como “medias” no se libran de la
castellanización paulatina, como nosotros estamos sometidos a ambas el castellano y el
catalán .
67 “Llantié “(ao), “Oliva” (cat), “Lechuza” (cast) Ignoro como se dice en chistabin.
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Examinando las comparaciones de Pedro Gruas que publicamos68 , vemos como
van apareciendo en este texto, cambian los artículos ”la sabana” por “lo llinsol”, “Preso
un” ,”prest una” cambian el género. etc. etc. (Si alguien lo quiere desarrollar, tanto
mejor).
No hace falta ser un especialista para darse cuenta que es más lo que nos une que lo
nos separa.
De la ortografía chistabín (aa),con el literano (ao).
Autor; Joaquín Villa Bruned
Título. Marieta se casa.
Del Cruzado Aragonés de Barbastro Extra Fiestas 2001
Chistabín Literano.
A’ascuditas, a’ascudietas ha apartau A sacudidetes a sacudidetes a apartat
la manta de lana y dimpués la sabana la manta de llana y dimpués lo llinsol
d’estopa. d’estopa
Y con to’l cuidau del mundo s’ha per- Y en tot lo cuidau del mon s’a vescazau
saya, mandil,medias de lana, tit saya,mandil,miches de llana,
abarcas y capucho. Ya abaixo,ha ubierto abarques y capucha. Ya abaix,a aubert
l’armario de la recocina y s’ha preso un l’armari del rebost y s’a prest una
corrusquet y bela borrufalladeta de queso corrusqueta y un bosinet de formache
de craba, y a la pocha la saya. Ha baixau de craba y a la buchaca la saya.A baixat
basta la’antrá también a’scuidetas.Ha asta l’antrada tamé a sacudidetes. A
ubierto la barra la puerta l’antrá como qui aubert la barra de la porta l’entrada coma
qui
no fa mon de cosa.Y como si fese una no fa gran cosa.Y coma si fos una
sombra en la noite,s’ha esfumau per entre sombra en la nit s’a esfumat per entre
las carreras del lugáre, qu’encara son los carres del llugá , qu’encara son
chacendo a estas horas .Y sin pensáselo chaguen a estes ores, Y sense pensaseu
dos veces cara Chesta. dos vegades cara Chistavín.
Charrades de Fabara Autor: Lola Bielsa Masdeu “Sabata” Revista: “Lo Portal”
(Nonasp) nº 95
Fecha: juliol-agost 1992
A la dreta, traducsió al “Lliterá” de la Llitera de Uesca.
“És més lladre que Cassola” (Original)
68 Comparaciones entre el habla de la Litera y los valles del Norte.
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A Felip, de txiquetet li va mossar un ruc que li dixe
una cicatrís al làbio. Ere traginer d'ofici.
Se'n va anar a Barcelona, va estar tres anys i después
torne a Batea. Se ven pa soldat, a una quinta de la reina.
L'any 1.856 deserte de l'etxèrcit (guerra de Marruecos).
I de València a Tortosa se les apanye sense pagar
la fonda. Al desembre va a ca Juan Bautista Figueras
-ric comerciant de Xerta- se declare facciós i li demane
800 duros. Lo detenen i el lleven a Tortosa.
Té amics que li aiden a futxir pero no ho conseguís.
Lo condenen a 16 anys de presó a Barcelona.
De Barcelona lo lleven a les obres del Canal d'Urgell,
d'allí s'escape enganyant al capatàs i disfrassat,
en 30 presos més. Lo detenen i el lleven a Lleida.
Se torne a escapar i el 2-3-1861 va a Batea a veure
a Pau Figueras, lo lleve als Plans de Caseres,
l'estrangule i en dos pedres lligaes al coll lo tire
a una bassa. En papers firmats en blanc per Pau
li demane a la seua dona -Miguela- 16.000 duros.
Ni lleven 3.000. Lo 15 de març se descubrís
lo cadaver.
S'escape en les ferradures del cavall al revés.
Se canvie de nom: Federico Estella. L'etxèrcit
li interferís una carta dirigida a su txermà, a on
li divee que estae a Sevilla (plegae el paper com si
fuere un abanico i escrivie al llom). Dos comisionats
lo troben a una fonda, lo detenen
i el lleven a Gandesa. Li fan Consell
de Guerra per lo d'Urgell i el condenen
a que s'ejecuto la sentència a Batea.
Lo dia 2 de txuriol de 1861 lo lleven a Batea
i el fusilen en lo demà en 4 tiros a la plaça.
L'enterren davant de la iglésia, quan tenie
28 anys, pa que el píson tots los que vaen
a missa.
La seua família, queviu a Gandesa, mai la pise,
pa entrar a la iglésia la voltetxe.
Tomás Figueras de Batea, fill de Pau, se va casar en
Susana, la filla de Miguel Bielsa “Belsa", de Fabara.
Molts agüelos de la comarca se saben més o menos
de memoria trossos d’este llibret que va editar
la familia Figueres. Admirat per uns i despreciat
per uns altres, la seua vida s’ha convertit
en una leienda que ha dixat frasses fetes
que formen part de la nostra cultura:
“És més lladre que Cassola”
ederación de Apdo. de correos 150
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sociaciones Pº. Constitución, s/n, Estación
ulturales del 22520 - FRAGA - (Huesca)
ragón (974) 47 23 50 – 47 11 64
riental FAX: (974) 47 05 46
“És mes lladre que Cassola” (Traducción al literano).
A Felipet, de petitet li ba mosegú un somé que li dixe
una cicatrís al llabio. Ere traginer d’ofici
Se’en ba aná a Barcelona. Ba está tres añs y después
torne a Batea. Se ben pa soldat, a una quinta de la reina
L’añ 1856 deserte de l’ejersit (guerra de Marruecos)
Y de Valencia a Tortosa se les apañe sense pagá
la fonda. Al diciembre va a casa Chuan Bautista Figueres
-ric comerciant de Xerta- se decllare facciós y li demane
800 duros. Lo detenen y lo porten a Tortosa.
Té amics que li achuden a escapá pero no ue consegu´s.
Lo condenen a 16 añs de prisió a Barcelona.
De Barcelona lo porten a les obres del Canal d’Urgell
d’allí se escape engañan al capatás y disfrasat,
en 30 prisionés mes. Lo detenen il porten a Lleida.
Se torne a escapá y lo 2-3-1861 va a Batea a veure
a Pau Figueras. Lo porte als Pllans de Caseres,
l’estrangule y en dos pedres lligades al coll lo tire
a una basa. En papés firmats en bllanc per Pau
li demane a la seua dona –Miguela- 16.000 duros.
L’in porten 3000. Lo 15 de mars se descubrís lo cadaver.
S’escape en les farradures del caball al rebés.
Se cambìe de nom: Federico Estella. L’ejérsit
li interferís una carta dirichida a son chermá, agon
li dibe que estabe a Sevilla(Pllegabe el papé com si
fos un abanico y escribie al llom). Dos comisionats
lo troben a una fonda , lo detenen
y lo porten a Gandesa. Li fan Consell
de Guerra per lo d’Urgell y el condenen
a que s’ejucute la sentencia a Batea.
Lo día 2 de Churiol de 1861 lo porten a Batea
y lo fusilen en lo demá en 4 tiros a la pllasa.
L’enterren deban de la esgllesia, quan tenie
28 añs, pa que lo chafen tots los que baiguen
a misa.
La seua familia, que biu a Gandesa, mai la chafe,
pa entrá a la esgllesia li done la vuelta.
Tomás Figueras de Batea, fill de Pau, se ba casá en
Susana, la filla de Miguel Bielsa “Belsa” de Fabara
Mols yayos de la comarca se saben més o menos
de memoria trosos d’esto llibret que ba editá
la familia Figueres. Admirat per uns despresiat
per uns altres, la seua bida s’ha conbertit
en una leyenda que a dixat frases feites
que formen part de la nostra cultura:
Charrades de Fabara Autor: Lola Bielsa Masdeu “Sabata” Revista: “Lo Portal”
(Nonasp) nº 95
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M. Ordenado construir por Alfonso II hijo de Petronila en
Tamarite de Litera.
N. Estancia de una casa señorial del Palacio de Tamarite de Litera.
Ventanales del Palacio Real
41
Casa señorial. Calle del Palacio.
La ciudad ibérica de Tamarite.
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Memorias de Tamarite 2004.
43
Final de la ponencia en Alcalá de Henares. Madrid. España.
Tamarite de Litera. Región de Aragón. Provincia de
Huesca. España.
22 de Junio del 2013.
Julián Naval Fuster de Tamarite.
